Monthly Archives: March 2007

青春的美是平凡的,就像盛開的花。不值得評價。但過了三、四十歲還美,這美就開始有被讚美的價值:是內在或外在等。往後五、六十歲的美才是真美。 女性的美有多面性:裝扮整齊固美,雲雨過後也美。一絲不掛,羞答蜷縮更美….. .女人有各式各樣的美,但男人永遠只能窺見一二。浪費才/財帛固可惜,但只見女人一二種美更可惜。

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死亡之三

死亡並不可怕,怕的是死之時空與方式。 體衰力竭、乾枯而去是可怕之時,死在床上…是可怕之地,死在親人擁簇下是可怕之式(此謂之等死!)。 死在最光輝之時是最皆之時,死在戰鬥中是最佳之處,死在朋友歡聚或孤獨之時是最佳方式(此死像可較不難看)。 所以最好的時代也許是英雄格鬥的時代:人可盡情盡性的去幹。如秦漢之時、隋唐之間或古希臘畤代等。

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理與情

亞里斯多德說:人是理性的動物。果真如此,世上又何以如此多紛爭?為什麼人會為了一些無關痕痛的事情而要死要活、呼天搶地?一個慣常理智待人處事的人,何以會為了兒女私情而深奧苦惱、分寸盡失?難道人真的是非理性的存有?那是一種什麼樣的心情狀態呢:無論工作或閑下來,一些音容都會突然浮現,久久不能消散….

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責任

初看「笑傲江湖」時對於令孤沖有一種偏愛:總覺得他太瀟洒了。可想起來卻覺得現實上實在不可能:人如何可以無須承擔任何責任?若我們真的可以如此無需承擔任何責任,那誰也可以如此脫脫活活哩!在社會容身兩條腿走路,一條腿踏著的是道義、另一踏著的就是責任。但世人往往只愛在空氣中亂吐、只愛權力,所以才把事情弄得一團遭。可悲可哀!說實在,先有責任,為了踐行責任才有與之相配的權力;那有有權力而無責任的!

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悼Jean Baudrillard 1929 – 3:01 PM, March 7, 2007

基本上生命有兩種相反的態度:沒有任何建設性,沒有什麼希望,上帝老跟我們作對;一切得以圓滿解決,所有諾言都得以履行,上帝與我們同在。

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死亡

曾經執著過的一切都不重要;死亡突破了虛假與繁榮。別人怎樣看你或者你自己如何自處、探索,都只是一場夢。我們沒有權力選擇自己的人生。唯一真實的是要如何度過從指縫間流走的時間:你要知道自己將會如何生活。死亡比生命吏容易獲得機會。 很多人蒙住眼睛,以為自己會一直無損長壽,甚或不朽。他們相信手裹永遠都有時間,可以肆無忌憚,做浪費和後悔的事情。總是認為能夠再次穫得機會。

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有些人無論我們認識多久總覺得是陌生的,彼此之間像隔著塊玻璃,或各自在河的彼岸各走各的、遙遙相對不可觸及。有些人一上場瞬間即非常靠近,彷彿是身上切下的肉、有著溫暖厚實的質感;可以剛見面即欲與之擁抱,心中有千言萬語待與之訴說,又並不焦灼急迫。即使彼此的路途交匯後還是各有終點。

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生活

在日常生活中我們碰到的多是一幫無聊之徒,一個好人或者有趣的人是何等的稀少。這是生活的律則;我們應學會自娛、自處。 若想要穫得自由和平靜是要先付出代價的。唯獲得獨立的經濟基礎才可遁世。然遁世仍要做事,兩者調和方能穫得人生冠冕。人老了該負擔的越少越好,人需要學會放下。

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奇跡

生命的奇跡只賜予有赤子之心和勇氣的人。

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死亡之二

所有想死的人在被迫自我終結時都不能保全尊嚴。唯獨真正面臨死亡的脅迫壓力時,生命的韌度才會發出它的光輝,我們反而可以平靜下來。只有在我們認識到自己是趨向死亡的存有:生是一種偶然,死是一種必然時;我們才可能了解到自己的不重要性,因而感到輕盈起來。此時生命的價值才得以重新被確定。

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