Monthly Archives: May 2017

甚麼是時間？時間是外在於人的客觀存在？亦或是內在於人的“構成”？時間是線性的？亦或是一環迴的（人於回憶中抓住、抓回刻骨銘心之事）？ 人於線性的時間思維中建構語言，語言即成一有文法結構的存在，以之展示人的時間觀念、甚至空間觀念。人若以環廻式的構式建構語言，則語言即可超越於語法/文法。如此，任何一個辭、字都可以是一句話的開始、亦可以是一個結束。“若如”襌宗的語言……這是一種非線性的“圓”的邏輯。 有人愛用一字以表之:：“即”’ 如此，語言或可以不再是一個在紛爭中首先被亮出來的武器，而可達致有效的溝通的三要素：以理解為動機、用聆聽作為方法、促成共識為目的 其實，這就是生命的表現形式：生即是死（人是趨向於死亡的存有），結束即是開始（人不單單只是趨向啡死亡的存有：人於其中、在過程中、創造了意義與價值） 想要體驗人生，我們則要往前走；但想要理解人生，則要往後回想。人生是一個圓，我們總在體悟、歷驗中不斷輪迴。我們亦常自以為高明、聰慧地在時間流逝中以語言來表述、展示自己的所謂得、所謂悟，更以此來評判他者的是非對錯、高高低低…… 其實，一切都可能、可以是一派糊言，不相應的自以為是……

有人說，你既視死如歸。何以“緊張”健康資訊？ 對此，可作種種反應以對之：平順之、刺激之…… 無論作何應對，其實我們都先忽略了一個事實： 對健康資訊的關注實無關乎生死的問題，因怎關注人都不能活着離開這世界。重點在於關注健康只是（至少）勿令身體出了毛病干擾了人本身的活動；人在（生）活的過程中免不了各種各式的干擾，生理的、心理的、事功上的、人事上的…… 而人有責任與義務、或必要令干擾減至最少（對幸福生活的期望）。在種種干擾中，人多能“自主”的莫過於自身的生理、心理問題。如是者當然從可“操控”的層面落手了…… 話說回來，當人有一反應表現出來。我們可以以種種反應以應對之。應對既可具現人之脾性修養、亦可見人之機智……但首反應者多未能知其反應之狀態實可被利用、被刺激而被觀察…… 人心，確實是簡單、而又複雜的……