Monthly Archives: July 2013

現代人都喜愛即食文化,從食品到日常生活各項目都有這種偏向。因此,生活上都不愛閱讀,即使閱讀也偏向漫畫式書本。因而促成了現代漫畫行業的興起;影響所及甚至連較嚴肅的學科,如哲學也有以漫畫型式來編寫的。其實書籍在人生中是何等的重要;當我們面對各種困難時、或者需要感性知性的滋潤時、想獨自一人而又尋求内在滿足時、工幹途中等各種情況,書籍都能給予我們慰藉。書籍是生命餅乾上的巧克力。

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要雨得雨

世上有幾人是可以要風得風,要雨得雨?每個成功的人背後付出了多少代價?每張微笑的臉經歷了多少愁困哭痛?今天我們只知道愛迪生為我們發明了很多東西,可是那照亮黑暗的燈泡却是愛迪生經過了過百次的嘗試才成功的。所以人生路上遇到困頓是正常的,但任何風雨阻礙並非表示永遠如此;不竟陽光還是會出來,只要學會雨中漫步歌舞,前路由我創

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人往往花費了大量的金錢、時間、精神在外表的修飾上。現代社會上,人的外表無可否認更顯得非常重要。當你找工作、與人接觸時外表的美好更能為你帶來莫大的方便。但當你進一步去接觸一個人、或一個觸動你的人,外表却往往欺騙了你,反而人的格調(personality)更能恆久或根本的觸動你。所以人在修飾其臭皮囊時,千萬不要忘了格調的培養更為重要。一個偉大人物之所以偉大也是基於其格調,而非其外表。

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有時候眼所見的都未能信以為真,唯通過感受才能知所真假。 人人都用種不俏的囗吻說中國内地人為“强國人“,因為他們在任何地方都表現出一種趾高氣揚的態度,永不把旁人放在眼裏。這幾天在歐遊的過程中就真的真正感受到、看到了。 在景點總愛爭先恐後,吃東西(在酒店)總怕沒得吃,大人也好、小孩也罷都拿了一大堆,最後也餘下一大堆…坐也大刺刺、脱鞋,腿子放上來(少女!),對人又沒禮貌…這樣子的强國子民,強國真的是强國嗎?

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愛因斯坦擔憂:科技越發達,人類互動越來越少;世界將會是白痴的年代。其實愛氏的擔憂已出現了,這幾天只見團友問,酒店有無綫上網嗎?餐廳有沒有無綫上網?…一下車人手都拿着手機在忙著,而我也是手機科技的受害者呢!怎樣說呢,一下車我馬上用手機拍照,為的是方便馬上將照片放上網,以應朋友們的要求,誰知,唉…大部分照片都失去了

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陌生人多把我當成教書先生看待,因為我常一臉嚴肅、不苟言笑;但混熟了後就知道我是個談話的好對象。只要你想談、能談,我都可以無所不談;而能談者亦當能聽,不然只會喋喋不休者都只會令人討厭、反感;若然遇到這種人,則只能沈默應之。另一方面善談者亦應是心懷廣濶的人,他不會是多所禁忌,這不可言、那不可說的心靈討閉者。

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英文的“life“既指生命,亦意謂生活。無論生命本身或生活都是一個創造進化的過程,生的資彩決定於生命主體的創造力強弱及變化多端上;生的無限可能也端乎個體的意志上。若然能積極向上,則生自當生生不息,孕育萬物;反之則墮落輪迴、萬却不復。

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人的一生正常而言,無論順逆都在百年内。在這百年內,環顧四週縱橫時空可見人類的破壞性與創造性。這破壞與創造的根源都在人的思想上,正是為善作惡存乎一念。一念存善,造神創物開展人類歷史文化;一念生惡,生魔作偽誘發戰爭毁滅生靈破壞文明。於個人而言亦如是:心存正念善念,積極向上;心生惡意負念,直墮地獄、萬却不復。

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有德行的人不一定幸福,有顯赫地位的人也不一定幸福;人具有世間的榮華富貴(人爵),也不一定是操守德行好(天爵)。福德一致在世上是沒有必然的,即是說有人爵、未必有天爵。但話雖如此,人若能珍惜所有,則雖貧亦富;人能掌握所有則福德亦自在顯現。

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你可能擁有世上幾乎每一樣東西,可是仍覺得不快樂、幸福。你的地位顯赫可是仍感不快樂、幸福。甚至你可能很快樂却不幸福。因為快樂基本上是個人情緒的動向,它不是基於你擁有什麽,也不因於你的身份地位,而是因於你怎樣看待事物,即你的想法、心態。致於幸福則涉及天爵與人爵的同時具足;簡單來說,即你既要感到快樂,同時又有福報(如既能愛人亦為人所愛)、既有德且有善的一種圓善同具。

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