Monthly Archives: October 2013

父母為孩子尋求美食,想方設法尋求良好的教育,買各式各樣的東西滿足孩子的欲望。以為這樣己是盡了父母的責任。只見孩子吃得肥肥白白、嘴饞得饡營難候;讀得名校、完得了高等教育,可對人頤指氣使;擁有各種東西却浪費不懂珍惜。作為父母的為了滿足孩子東奔西撲,日日夜夜都不能陪伴孩子。於是請來褓姆照顧孩子、為孩子延聘各種補習老師……但孩子能因這樣感激父母的“教養”之恩嗎?

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曾經認識一位仁兄,他愛車,但不學駕車。因為他認為只有他教人,怎可以被人教。《論語(述而篇)》有言“三人行必有我師矣,擇其善者而行之,其不善者而改之”。中國武術曾經輝煌一時,那其中有虎拳、猴拳等都是模仿學自各種動物的形體行狀而成。三國名醫華陀亦仿動物而創五禽戲予人以健身強體之用。仿生學亦以仿照學習生物界的結構而發展的科學。人怎可能樣樣通曉?若我們能多留心多觀察、虛懷若谷,身邊的人、事、物都是我們的學習對象,都是我們的老師。

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世界之大無奇不有。雖說讀萬卷書,不如走萬里路。一個人尋尋覓覓走遍天涯海角,發現了前人不曾踏足的奇景異域,然而他却是個小家漢、每事必較、眼光短小,他的經歷並不能打開他的目光心胸,那他也只是一條附於地球上的毛蟲而已。康德一生並不曾離開過他的生長地,可是他却為人類開創了一片新天地。即使是聯合國的和平憲章亦據其作品而成。人並不在於讀過多少書、有多少個學位、拿過什麼勳章、見識過多少世面,最重要的是胸襟氣量有多大,眼界有多濶。

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世界一向都不完美,因而促使很多人都想改變這個世界。馬克斯認為只需要一次世界性的革命即能成功。事實上馬克斯很幸運,世界給了他一次機會。但機會己經給了他,可是情況如何呢?甘地用非暴力運動,德蘭修女用愛;再遠古,孔子用教育、墨子以兼愛游說天下、耶穌用愛、釋迦用慈悲。但問題的精結是:世界有可能完美的嗎?可是至今仍有人相信可以以極端暴力來改變世界(如激進馬克斯主義、或恐怖主義),結果犧牲的是誰?

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人生於世若事事稱心如意,那就如喝白開水。那時候我們會怨生活平淡無味,繼而煩悶無聊;無聊得有種想死的感覺,這無聊也可能使人產生抑鬱,人可能真的會去找死。六七十年代的嬉皮士就因此在生活中尋求種種刺激。所以生活中所可能遇到的種種困頓,某種層面來說並不會把人毁了,反而可使人更了解自己,明白自己潛在的能力。

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