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政治其實是一個許諾。透過政治、透過人的參與，眾人才能體會自由，並從多元之中認識彼此，實現大家的信念。 「自由不只是從某個人（如獨裁者）的支配下釋放出來，更是從『強制』這整個領域［無論是生產的必要或自然災害所導致的強制］中釋放出來。」所以，自由從一開始就帶着自我主宰和冒險的意思。 既然我們是政治上的行動者、肇始者，我們就是故事主角，藍圖非由她一人決定。此外，人類的行動（在本質上）是沒有人能充分預知的。也因為這樣，人類必須參與，我們的前途不是死局，這是政治的許諾。 xxxxccccc 《讀書好》第八十二期 細讀社會 預告 帶來希望的政治 孟繁麟@教育工作關注組 我們的教育本身是反政治的，學校要去政治化，老師最好隱藏政治立場。即使聲嘶力竭地叫學生關心政治，但教師和學生都看不到自己在政治上可扮演甚麼角色，無力感和虛無感更扼殺了參與政治的活力。漢娜‧鄂蘭的《政治的許諾》正好叫我們重新思考甚麼是政治。 漢娜‧鄂蘭是猶太人，二戰時曾流亡巴黎救助猶太人，及後輾轉到美國研究極權主義。她所寫的《政治的許諾》（The Promise of Politics）主要有兩部分。第一部分由數個政治思想史演講組成。在她的《極權的由來》（The Origins of Totalitarianism）出版後，她想進一步探索政治的本質，便做了一系列演講。第二部分則是鄂蘭原以德語寫成的長文 「Introduction Into Politics」（「引入政治之引論」）。書名何以叫《政治的許諾》？書名乃編者歌翰（Jerome Kohn）所選。在一般人眼中，政治是必要之惡，或骯髒不能碰的東西。鄂蘭卻深信那根本誤解了政治：政治其實是一個許諾。透過政治、透過人的參與，眾人才能體會自由，並從多元之中認識彼此，實現大家的信念。 鄂蘭認為，政治的本質自蘇格拉底到馬克思已被誤解。首先，我們常把政治視為手段──達至繁榮、正義、光榮等手段，忽略政治本身的意義。她指出，政治本來是人類透過言說參與的活動，不由具體目的去界定。一般人把政治當作妥協、生產合作的手段，但鄂蘭指出，政治其實不是由這些要求所催迫的；之所以有政治，全因人類是自己的主角，決定自己的命途。故此，鄂蘭強調自由與政治的關係：觀乎古希臘，「自由不只是從某個人（如獨裁者）的支配下釋放出來，更是從『強制』這整個領域［無論是生產的必要或自然災害所導致的強制］中釋放出來。」所以，自由從一開始就帶着自我主宰和冒險的意思。除了思想史上歷來的誤解，獨裁政權和戰爭危機，更令人以為政治只是野心家的玩意，只有武力而沒理想可言。鄂蘭警告，一旦我們的思考被這些偏見蠶食，便把政治活動寶貴的地方都拋棄了。 鄂蘭所尋求的是甚麼？摒除我們對政治的偏見和麻木，重新界定（被誤解了的）政治，撥開時代的迷霧，讓我們看見政治的一個真實面相。「Introduction Into Politics」標題中的「into」（引入），所指的是引導讀者進入實在政治的經驗，帶領我們體會行動者的角色。只有當我們擺脫強制，自由交談，方能彼此了解，認識人類多元。 對於政治的目標，鄂蘭沒提出具體藍圖。這極可能出於她一貫想法：既然我們是政治上的行動者、肇始者，我們就是故事主角，藍圖非由她一人決定。此外，人類的行動（在本質上）是沒有人能充分預知的。也因為這樣，人類必須參與，我們的前途不是死局，這是政治的許諾。 欲看全文，請留意6月30日出版的第八十二期《讀書好》，或《讀書好》網上版網頁：www.books4you.com.hk 或到AppStore下載 讀書好App