Daily Archives: June 25, 2014

人與人的相處要建立在互相尊重之下，即使是父母兄弟姐妹亦不能例外。人與公司、人與政府、政府與其隸屬的機構等等，雖說是有種從屬的關係。但若然雙方面不能互信、互重，而只有單向的指令、亦唯只有單向的指令，那其後果很簡單: 少做少錯、不做不錯，如此的公司、機構、政府只具軀殼的死組織、死城，那要來做什麼？ 做為一個老師、父母、上司、政府…對學生、子女、下屬、人民…只要求其千依百順，那這上下的關係跟本不是一種好的關係; 甚至根本不是一種關係，而是一種敵對。試問這樣的學校、家庭、公司、國家有可能好？有可能幸福？有可能有業績？有可能強大嗎？…… 北京与香港：摸索的悖论

馮滬祥、孫智燊的學術成就無論是過往或現在都不足一提，但偏偏這一類人在歷史上、尤其中國歷史中却多的是……例如五代十國時的張彦澤、景延廣即是…… 所以我們祈求一個開放、法治的社會的廹切性亦在於此。 “在社會秩序及內省道德的約束下，無恥之徒制造出來的災難往往可以控制。一但社會秩序混亂、內省道德喪失，無恥之徒害人害己的程度就會升級。後晉張彦澤在對張式的肆酷上，顯示他良知的煞車已完成失靈;財富和權力越大，下坡的車速也越快，最後雖然祭出”赤心為主”奇招，也無法不栽入深谷。多少年來，每當有人上演”赤心為主”節目時，都不禁想起他們的祖師爺張彦澤; 也想起耶律德光至少做了一件使人尊敬的事，他不因張彦澤曾幹過”赤心為主”勾當，就跳進張彦澤的圈套，受他擺佈，包庇他的罪行。 冤有頭、債有主，一切災難來自景延廣。他大言不慚地横挑強鄰，只不過為了他個人的政治野心。他反對向遼國稱臣，義正詞嚴，事實上他只是一紙包裝。帝國已經垂危，景延廣所努力的却是為自己搜刮糧食；戰爭已經爆發，景延廣宣稱的十萬横磨劍，並沒有絲毫準備；敵軍已經壓境，景延廣更沒有殉國的念頭，唯一的念頭只有逃跑；被逮捕時却豪氣全失，等到一一拆穿謊言，正需要再一次義正辭嚴時，他却以臉碰地，以至最後自殺。景延廣心中只有自己的利益。 景延廣是一個比張彦澤更可怖的人物，張彦澤的包裝”赤心為主”亮相時，大家都知道那不過是騙人騙己的小把戲，啞然失笑；而景延廣的包裝”為國爭格”、”民族大義”亮相時，却引起不少愛國人士的共鳴。 大多數人能拆穿張彦澤的包裝，却很難不迷失在景延廣的包裝之中。” 梁文道：不可思議的現實