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獨居時代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

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獨居年代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

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漢語文字

漢語文字是圖象文,相對於拉丁語系的拼音文當然有種圖象美。漢語的繁體比之於簡體更美,但因於歷史、企求解決文盲而推行簡體字,却也使人忘了漢字原有的圖文並荗之美…… http://chuansong.me/n/1007017

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