Monthly Archives: December 2014

中國的強大

中國的強大無疑令很多中國人感到高興。但很奇怪而矛盾的兩件事却往往帶來相反的結果。 其一是幾千萬海外華人因中國的強大而投以更多的支持,這引發了這些海外華人宗主國的疑慮;他們到底對誰忠誠?對己落殖生根的宗主國?還是那一邊廂的中國?對於己入藉的海外華人來說,其自外的行為所帶來的惡果又會如何?令當地人、社會、國家對華人更歡迎?還是更抗拒、而至猜忌、仇視?甚至連自身的安全、前途也賭上了?試看看、想想最近加拿大政府停止中國國內移民申請一事…… 另外中國過去使用的威脅和武力已超越了和平發展的主張。和平不只是不宣戰,還有對其他地區、社會、國家說話和行為的方式。這似乎並不展示和平。中國最有可能在海外展現敵意的是台灣。台灣問題牽涉哪些法律、權利、主權和有什麼不對,可能都與其他國家不相干。各國政府對中國統一遵守哪些什麼複雜的外交、內交規則也可能不重要。香港普選的問題也許並不能激起世界的關注,因為不竟英國統治時也沒有。但台灣問題可就不同了。 但問題是:看到一個小小的民主地區,竟被世界最大的非民主國家以軍事、以強權壓碎、威嚇而至屈服…… 那就足以說服許多人相信中國對世界是個禍害,完全不尊重人的自決。對中國人來說這可能不合法、不對、不公平,但却可能發生。 一個國家可能承受一個帶着敵意的少數種族,但同時有憤怒的西藏人、暴動的維吾爾人和感覺受威脅的台灣人,這對中國的形象、正在崛起或已經崛起的中國、中國人來說可能太沈重了。

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《外交政策》期刊

美國《外交政策》期刊觀點一欄,以《北京贏這場仗但輸掉香港之戰》(Beijing Is Winning the Battle But Losing the War in Hong Kong)為題指,雖然中國政府在佔中一役贏了一場硬仗,但其實同時輸掉香港民心。 南美以美大學助理教授Ling A. Shiao 發表署名文章指,佔中持續長達兩個月,泛民示威者已筋疲力盡。12月1日包圍政總失敗,學民思潮召集人黃之峰在絕食同時,佔中發起人三子呼籲學生撤離,內部分裂顯示學生已缺乏可行的選擇,作者相信中國很快就高興地宣佈勝利。 可惜,中方在贏取民心上,卻與原本目標越行越遠。為了達成令香港融合到中國,成為「一國」的終極目標,中國大量開放旅客到港,並嘗試在香港推行國民教育,但統統惹反效果,無論在令香港人認同中國人身份,以及在經濟上與中國融合問題上,都失敗而回。 最近一次民調顯示,認同自己是中國人的港人減至只有31%。反觀10年前,18至29歲年輕人中,多達20至30%認同自己是中國人,如今跌至只有4至8%。筆者認為,中國絕不妥協的態度終為自己帶來惡果,勢將新一代更抗拒中國。 《外交政策》期刊

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同學

人生真奇幻。 大名鼎鼎的哲學家維根斯坦與納粹希特拉竟是在奧地利同時(1904)同地的同學。一個創建了兩套哲學系統影響至今,另一個殺人無數、引起二戰…… 人的本質竟然可以如此分歧……人到底是什麼? http://www.openculture.com/2014/12/wittgenstein-and-hitler-attend-the-same-school-in-austria.html?utm_content=buffer84578&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

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獨居時代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

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獨居年代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

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漢語文字

漢語文字是圖象文,相對於拉丁語系的拼音文當然有種圖象美。漢語的繁體比之於簡體更美,但因於歷史、企求解決文盲而推行簡體字,却也使人忘了漢字原有的圖文並荗之美…… http://chuansong.me/n/1007017

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順應天命者悲,抗逆天命者死

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人才

為什麼香港總是培養不到特首口中的「人才」呢? 「平心靜氣後便記起在這荒誕之都,人才是指那些懂得對權貴卑躬屈膝、只懂投其所好不會挑戰不義的識事務者;人才是那些臭嘴臉壞心腸、自知理虧了便去詛咒別人的導演;人才是才疏學淺、說話辭不達意卻能站在立法會發聲的尊貴議員高官。當然,因為陰險小氣導致家門不寧的地區之首也是人才。」 林肯特意寫了一封信給兒子的老師,說出自己對教育的期望,其中提到: 「在不公平的世界裏找公義、在亂世裏不要妒忌和學會偷笑的秘訣;他想兒子知道持強凌弱者其實最不堪一擊;又希望兒子在學校內能學到如何分辨善惡並不要人云亦云、要堅持自己相信的理念。他要兒子懂得苦中作樂但不要為流淚而覺羞恥。最後,他再強調,希望兒子能夠學會相信自己,因為只有相信自己的人才能夠相信世界。如果兒子長大後能做到信中所求,他便算成才了。」 http://thehousenewsbloggers.net/2014/12/07/%e5%a5%bd%e5%9c%a8%e4%b8%8d%e6%98%af%e4%ba%ba%e6%89%8d/

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依法治國

中共口、文常掛在口邊的是要“依法治國”。但所謂依法治國還不外是官樣文章?想想高瑜只不過披露了官方對民主等意識形態的說辭,也變成洩漏國家機密……中國無論有幾強(真的可以維持多久?),至今也只是停留於朝代政治的思維模式中。過往的不同朝代中,中國都有傲視同代的皇朝,但每每在黄金時期後,總帶來更悲慘的戰亂。試看看秦後的楚漢相爭,漢後的黄巾賊、三國之世,魏晉後的五胡亂華,隋唐後的五代十國、宋代的外族入侵而至有百多年的蒙古統治,入了明代雖然經濟起飛、但在這多重性格的年代(每個皇帝帶來每種性格),人民也是身不由己……最後更又被滿清滅了,但接著的也有饑餓盛世的乾隆……而至列強入侵、國共內戰、大躍進、文革……為什麼這個民族總不能從中學習?為什麼總會在推倒重來中重重複複?苦的是誰?慘的是誰?悲的又是誰…… http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18960852&category_guid=4104&category=daily&issue=20141207&mobile=1

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中國寄望明天、俄國痴想昨天、美國享受今天 China, they hope in tomorrow, Russia dreams in yesterday, America enjoy in today.

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