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面子是人家給的，架子却是自己掉 ……………………………………………… 優越感 陶傑（黃金冒險號） 2015年06月29日 有人聚居的地方，必然有高低。高低之間，人性之中必然有「優越感」。 「優越感」有許多種，富人對於貧窮的人，就有優越感。不要告訴我今日的中國土豪，來到香港，在廣東道掃貨，出手一二百萬，這些人，對一般的香港市民，沒有「優越感」。不然，網絡上的強國人，就不會如潮水一樣，說香港要靠中國才可以生存，辱罵香港人是「港燦」和「港狗」。 另有一種，在西方比較常見，是種族優越感。種族優越感比較麻煩：白人之中有足球流氓，而黑人之中有歌手路易阿姆斯特朗、納京高、演員摩根菲曼。一九六五年之前，美國黑人沒有投票權，連納京高這樣的才藝精英也沒有，於是馬丁路德金起來抗爭，跟美國的白人講道理。美國白人是講道理的，不是野蠻人，有少許三K黨，但美國政府不至於出動坦克。膚色的優越感，是不對的，美國是文明國家，所以才成為中國富人移民生孩子之首選。 還有一種，是品味的優越感。 如果英國舞后瑪歌芳婷今日在生，走過紐約時報廣場，看見一眾中國老媽在喧鬧唱跳紅歌和陝北農民的扭秧舞，瑪歌芳婷會皺皺眉頭，不說話，但心中會充滿優越感。 如果你也學過芭蕾舞，不論跟從毛妹還是王仁曼，不論你是否自認中國人，你看見這些大媽進駐香港街頭唱跳紅歌舞，以你的文化修養，不要告訴我，你沒有優越感。 此一優越感，十分正常，也很正確。因為你有美學（Aesthetics）的訓練。 所謂「優美」。在文明世界，美就是優越的。不過中國可能有中國的國情，在「文革」時代，紅衛兵批鬥化妝穿裙子的女子，帶有民國閨秀味者，其中一句罵人話，就是「臭美」。跳紅歌的中國大媽，可能是以醜為美的紅衛兵的一代，連大陸人都知道，現在中國許多老人很討厭，因為，當年的壞人，都變老了。 種族優越感，會帶來偏見，應予防範。富貧的優越感，屬人性之正常，但不值得提倡。品味的優越感，則極為需要，而且，還要提倡，因為美與醜之別，正是人魔之分，其間絕無「包容」。 這點常識，許多香港人是懂的，不然他們將子女送去學芭蕾舞鋼琴考皇家音樂試做什麼？但他們不敢說，因為怯懦。但是，一個專欄人和評論家，卻要說真話，這是他的天職，除非他天天交一張白紙，也有錢收。

君子喻於義、小人喻於利 ……………… 領袖和世故 一九四一年，邱吉爾去美國，以首相身份第一次見到羅斯福。這次見面不甚愉快。首先，羅斯福說：幸會，我上次見到你，是我訪問倫敦的一九一八年。但邱吉爾想不起來，說：「我以前沒有見過你。」羅斯福堅持說見過，邱吉爾堅持說沒有。兩人像小孩一樣竟然各不相讓，雙方的助理人都有點尷尬。 邱吉爾是個帝國主義者，羅斯福卻主張殖民地獨立。兩個領袖的信仰，背道而馳，而且羅斯福一早就攤牌：美國不會為保衛英國的殖民地而戰。 但是兩人在第二次世界大戰之中，卻培養了深固的友誼。在西方生死關頭，兩個人都知道要將個人的志趣分歧擱在一邊。邱羅之間的交情，不是邱吉爾帶着英帝國的一本支票簿去華盛頓送錢買來的，而是兩國領袖，都有恢宏的胸襟，對於是非正邪，有相同的文化價值觀；尤其雙方都是西方人，而且都是英語系的人：理性、邏輯、幽默感，擁有共同的頻譜。 美國獨立戰爭，華盛頓擊敗英軍而立國。對於當時的英國皇室，華盛頓是叛亂的反賊，如果獨立失敗，必判處死刑。華盛頓成王敗寇，但是英美沒有成為世仇。在大是非的立場，很自然的捐棄成見。這就是成熟的「戰略伙伴關係」。 真正的戰略伙伴，絕不拘謹，也不必出示誇張的恭敬。「友直、友諒、友多聞」，好朋友之間一定坦率，有時互相挖苦。畢竟自有人類開始，「友誼」一向是惺惺相惜的心靈契合，彼此欣賞對方的品格和長處，而不是一方盯着另一方的錢包。讀歷史，開拓視野，學做成熟而有智慧的人。 做人處世，許多人情世故，書本不盡有得教，即使有歷史書，也不一定人人讀得透。一個人成長的階段，父母在家不會教的，教師在課堂不會講的，只剩社會經歷。如果連這個經歷也沒有，做人的眼界就很有限了。下一代人沒有邱吉爾羅斯福那一等領袖，這個世界就亂了。 陶傑

這只是浮上台面的事實與現象。 文革後、一直以來中共都出現了三層分裂的情況，而這情況時隱時現都將香港的這種事實與現象的模式演練了無數次，而且更激烈：黨內部的鬥爭、黨與地方政府的抗衡與妥協、地方政府與人民/農民之間的衝突。這都是中央集權寡頭政治的必然結果 民主集中制的奇蹟：全國人大決議被地方議會否決