Daily Archives: August 18, 2015

從聖奥古斯丁的《恩典與自由意志（On Grace and Free Will）》中發現基督教教義中最政治化的元素的來源： 人在受洗之前就死了，即使是嬰兒孩童，也將永不得得到救贖。這主張不源自於保羅、亦不能用保羅的理念予以疏解、合理化，因為這些人並沒有機會對自己的信心有所了解。只有經由教會施行的洗禮，神恩才得以實現；或信心被制度化後，這先天的救贖理論才能被合理化。制度化後的信心當然就不再是意識的數據。因為意識是完全內化的內在經驗。它既非哲學所關切的、更無關信心，而只是純粹制度化下的確認。

過去事物的呈現是在記憶之中，現今的事物在心智的直覺中，而未來之事則在期昐之中。在這時間並不存在。時間顯然只是當人思考記憶與期盼的彼此過度之間才存在，而當中現在是最不能持續者，因為它不「佔有」自己的空間。因而時間的流逝：從尚未存在、經由沒有空間、進入已不存在中而呈顯。因此時間不能經由天體運行等的外在事物、事件所建構。身體的移動是在時間中，僅只是因它有一開始與結束，而那可被量度的時間只存在於人的心智內。這之所以可能是因心智能以即時的形式保住（此即記憶的作用），而延展於那尚未發生事物、事件的期盼之中：給予注意力、並在它移走時將之記下。若然人的心智只有二天、一天、四小時、三分鐘……甚至沒有記憶的能力時，時間又是什麼回事呢？