「為何演化使我們擁有同理心之餘，卻又如此偏私？海德特和格林分別以基因演化、神經科學為我們拆解背後的道德基礎。海德特指出，生命史的開端猶如是基本單位的層層結合，由古細菌在單膜內的結合，到真核細胞的出現，再由此分裂成不同有機體，有機體逐個組成不同族群，部分生物再由小族群連結成大族群，層層遞進。從細胞到有機生物，億萬年的演化見證著不同層次的分工，互相依存，也反映出個體競爭與群體競爭，在生物界同時並存。海德特表示，達爾文演化論所包含的「多層次選擇」（multilevel selection）早已道出箇中端倪：「基因的外面是染色體，再外面是細胞，再外面是個別的有機體，再外面是人群、社會、其他群體。在這個階級組織中，任何一層都會發生競爭」。而人類天性的複雜多元，正是既像黑猩猩有強烈的自私性，又像蜜蜂懂得群體分工，海德特以此比喻人性，如同有90%的黑猩猩特性，再揉合了10%的蜜蜂特性。人類演化而來的情緒機制、道德直覺，讓我們先完成小圈子的團體合作，到了人類擁有意識能力以後，原始宗教與文化思想加強了社會合作、促進分工，集體意志解決更大的社會需求。」
- 你未夠善良：科學衝擊哲學？惹火的道德心理學 | 輔仁網 – http://www.vjmedia.com.hk/articles/2015/09/06/115339