《活着回來的男人》

「人的善惡表現與其身處的情境和社會制度也很有關係。」
《活着回來的男人》我也正考慮着買，其所言似乎真的應上了《路西法效應》所做的實驗。在戰爭中，一切哲學、一切辦証法頓然停止、有的只是人性的考驗、有的只是生存的問題……文革時人不也是如此？記得在文革時，有位親戚的兒子，跟我們也差不多大，可是他受到毛主席的感召，也來批鬥他的爸爸，第一個將爸爸推上乒乓台，撤尿、投石……
當然身處非常環境而其志、其性不變的不是沒有，可能只是少數……若有看過賓虛這電影，那想想你是主角會如何？或者你身處文革中，你又會如何？再近點，在佔中其間看或者再簡單點，在公司的人事紛爭中，你會選擇不問是非保住分工？還是依理而行，不計較失了工作？……
或者，再看看港大事件中，那些校委、那些支持校委、壓抑陳文敏的人，如陳文鴻、李天命、范徐女仕……他們讀得書少嗎？他們真的是非不分？或多年的教育打下的價值觀完全是零？他們完全是反智的？……他們仍然會搬出如此低劣的理由、理據、判斷……
想想故事中的路西法，《以賽亞書》中的路西法，原是上帝身邊的天使，但何以他最後會背判了而成為魔鬼？……
想為那些日軍、校委、……違背道德、人性的人辨護？……以其這樣想，不如想想在人類歷史中、社會裛，即使發展到今日高度文明的社會、受了高等教育的人也會放棄了某種價值、而選擇了另一種？

一個普通日本兵的生命史，能夠告訴我們什麼？ | 故事 – http://gushi.tw/archives/14212