Monthly Archives: December 2015

信仰

Posted on December 28, 2015 by chongkinfai

信仰是很個人的事。 人不應因為他者而改變其仰，但却可因自己內在的改變而有不同的信仰，而信仰的對象物也可因人而異。對於一個哲學家來說，由無神論轉到有神論亦可以是因為內在思想的改變而引至。不竟人相對於浩瀚宇宙的存在而言也只是一粒微塵中的納米微塵。人可以傲視宇宙而活，即使面對整個宇宙而言亦然。因人作為智靈生物而言確有其偉大與可傲之處，但人若只會傲則會無視一切而盲，亦即無所視。此亦自限人之無限可能之發展。因謙卑而有的信仰，此信仰並非狹義的某一種、一類的宗教信仰；反而是使人可以在宇宙歷史中更往前走一步、甚或幾步的基礎。人因反身而自求、自視、自省方能更挺拔。 人可以需要神，但神不需要宗教。

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光

Posted on December 27, 2015 by chongkinfai

因為有光所以有黑暗 因為光暗影照而有影像 因影像具現而有生氣 因有生氣而有神聖與魔性的對比 因神魔落於人間而有啟蒙 因啟蒙而有科學 因科學而能黑暗中創造光明 因光明而使人回歸於自然之種種光源 因光源而促使人探求宇宙中的那似永恒的巨大光 因光而又使人欲操用於手中 因操控而欲征服宇宙 因欲征服宇宙之心而使人發現宇宙之種種秘密 因秘密之呈現而使人更迷茫 人徘徊於光與暗之中、游走於科學與迷信之中，即展現人性、亦現神性……

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淺草寺

Posted on December 27, 2015 by chongkinfai

淺草寺（日语：浅草寺），又名金龍山淺草寺，位於日本東京都台東區淺草二丁目，是東京都内歴史最悠久的寺院。山號為金龍山。供奉的本尊是聖觀音。原屬天台宗，於第二次世界大戰後獨立，成為聖觀音宗的總本山。觀音菩薩本尊通稱為「淺草觀音」。 淺草寺雖供奉觀音但觀音尊象却藏起來，即使旁支的其他葯師佛等堂的尊象也不得見，有的只是露天之下的其他佛象，甚至佛本尊亦在露天之下……這是否意謂人入於廟堂內連佛都需放下歸於無？而佛亦只是沿途的接引而已？

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過去現在

Posted on December 27, 2015 by chongkinfai

「在過去，你眼見為憑，原因是誰有那個時間或金錢去造假？現在即使是魚翅都可以是假貨……在過去，若你東西不夠吃，我會給你一口飯。過去是那樣。但改革開放之後，情況變了。假如你有一口飯，我有一口飯，我會設法奪走你的，為自己留兩口，讓你什麼都沒有」

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道理？

Posted on December 26, 2015 by chongkinfai

人，唯有人愛說道理。無論什麼，人都能將之說出個道理來。也許，這就是根本惡的根源、或絕對惡 齐泽克 | 论毛泽东在马克思主义发展史上的地位    

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擁抱傳統

Posted on December 26, 2015 by chongkinfai

有人批評中國知識分子、哲學家……只會「擁抱」傳統。但西方知識分子、哲學家……同樣也「擁抱」自己的傳統、甚至也有些會「擁抱」中國的傳統。這些人却也在「擁抱」西方的傳統，而不喜自己的傳統。到底傳統是否可以忽視？是否可以抵制？…… https://youtu.be/rHP1OwivAL0

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聰明

Posted on December 24, 2015 by chongkinfai

不要以為自己很聰明，正所謂螳螂捕蟬、黃雀在後。人在奮發過程中亦往往會沉迷於星相八字的卜卦迷思之中。雖然未來有其不可預測性，但若然星相八字能如天氣預測般建立其數學模型（現今天氣預測的數學模型雖已簡化、但也已相當複雜；若然以人的生命活動週期而建立的八字數學模型的複雜性又如何？加之人在其中的「干預」亦使之更複雜）那又會是如何光景？即以人的經濟行為來說已經充滿了各式各樣古古怪怪的行勁，何况生命週期？其實一切問題最重要的是：人面對重大問題要作出選擇時，人是如何思考的？且人的價值取向如何？人的信念如何……

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全球化

Posted on December 23, 2015 by chongkinfai

全球化的世界趨勢己越來越單一了……。自戴卓爾夫人執政英國首相以來，大學教育不再是培養人文素養的地方，幾乎凡不能有經濟效益的學系都紛紛要關門。由此促使牛津、劍橋不再給予當然首相名譽學位。現在日本政府也要求國立大學關閉社會及人文學系，而且已有二十六所大學響應了…… 將來的世界難道只有以實用、經濟來衡量？ Japanese government asks universities to close social sciences and humanities  http://monitor.icef.com/2015/09/japanese-government-asks-universities-to-close-social-sciences-and-humanities-faculties/

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戰爭之諭

Posted on December 22, 2015 by chongkinfai

自Ian Morris的“War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots，簡體中譯《战争:从类人猿到机器人,文明的冲突和演变》”（似未能突顯作者原意）吸引了我以來。耶魯大學法學院的James Q. Whitman這本《戰爭之諭_“The Verdict of Battle: The Law of Victory and the Making of Modern War”》更是不可不看的一本書。前者從戰爭為文明帶來的衝擊而促成文明的「進步」來看戰爭，後者則告介世人以更高道德命令之名義，來重塑世界的那些毫无法律界限的戰爭的禍害……

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多重宇宙

Posted on December 22, 2015 by chongkinfai

多重宇宙若然是真的，那對現代宗教信仰的衝擊會是怎樣的？ If the multiverse is real, what does that mean for modern-day religion?  

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