語言、神死

當我們談及語言本身，是否即意味可分成許多種類？如人的語言、動物的語言……科學的語言？但細想，世上只有一種語言，那就是人的語言。語言的普遍性與具體實現之間構成了張力，並被銘刻在人的語言之中，從而使人的語言在內部撕裂：即便世上只有一種語言，我們仍須在普遍意義的語言（語言本身），以及它具體呈現（人的語言）之間作出區分。如是，語言成為一個只具單一種類的屬，這個種就是作為現實具體的個別物本身
若然用宗教的術語來說，人的語言這一描述即具神性的語言自身的墮落，它因在世的嫉妒、爭權、滛亂而汚損，且這是恒古不變結構的神性語言嵌入到變動不居的人類歷史之流中。這亦是神學中“墮落”的概念
同樣，若我們用這個思路去想。永生存於人之中，而不在神之中。人經由“靈魂”、“業karma”、文化傳承而永存，但神一死就什麼都沒有，頂多只會成為神話……
也許有人會疑惑：神死了？
人背棄了信仰（廣義的），神也不是一樣也死了？
尼采《敵基督》、《查拉圖斯特拉如是說》的上帝之死不也是如此？對不信仰基督教、天主教的人，上帝確是死了