Daily Archives: January 12, 2017

人類知識（嚴格來說經驗知識）需要聯想、或可以由聯想而起。但只有、或單單聯想並不足以構成知識；由聯想而進一步去建構、創造、証立才能建立對外在世界的知識。唯於此須清晰 聯想 與 知識 之 *間距*，即如何經由聯想而一步步趨向、建構知識？ 耶稣說：不要見人眼中刺，而不見自己眼裏樑。在 聖經中的這個場境中，耶穌是否公平公義？是否可能愛上了那被指稱是妓女的女人？……這是（我的）聯想，這需要確立。這確立需要經由歷史、文化等的考証。若耶穌是因愛那女人而說了那話，那耶穌於此似乎並不是公平公義（因明顯這已有私人感情在內）；即使耶穌並非因為那女人，我們亦要考慮，當時人們對妓女的懲罰是否如此，若是如此而耶穌制止，那此制止是合情合理嗎？這能表現耶穌的公平公義嗎？…… 在自然科學話語中，為什麼應該希望概念盡量適合於這個世界？這是十分清楚的。但在規範性話語中，為什麼希望概念適合於這世界？這却不十分清楚…… 科學用概念解釋這個（物理/自然）世界，建立理論並“利用”這個世界。倫理學（規範性用語的學科）中，我們不能總是為了適應這個世界而修飾我們的概念。我們有時必須從各個方面努力來重構這個世界，以使之更充分地與我們的概念相吻合。正正是因為如此，我們以此為原則，我們會覺得林鄭的所作所為有問題。在此我們即是以規範性的原則（倫理學原則）來反對林鄭……