人類這物種在自然界的存在並不久遠，而混沌理論雖然揭示了人類的某種“限制”。事實上人類對自然界的影響却比任何物種更大、且也促使了很多物種絕滅。。。
記得《聖經：創世紀》中説：
「1:26 神 說 、 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 、 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 、 和 全 地 、 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。
1:27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 、 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。
1:28 神 就 賜 福 給 他 們 、 又 對 他 們 說 、 要 生 養 眾 多 、 遍 滿 地 面 、 治 理 這 地 ． 也 要 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 ． 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
1:29 神 說 、 看 哪 、 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 、 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 、 全 賜 給 你 們 作 食 物 。
1:30 至 於 地 上 的 走 獸 、 和 空 中 的 飛 鳥 、 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 、 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物 ． 事 就 這 樣 成 了 。
1:31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 ． 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 六 日 。」……《創世紀》
結果，在自然界的許多區域 「生存狀況」 遭到打擾或破壞，起因就是人類智慧發展的推進。事實上，萬物並非因人類而存在，其中許多與人毫無關係。但人的介入，不同形式、程度的介入，破壞了一切的和諧。今日，當人類講求環保時，可有想到《創世紀》的這些話語已為自然世界帶來了多少的破壞？
進至20世紀，我們更正身處人類歷史的關鍵時刻。
20世紀核武器的橫空出世，人類第一次發展出了足以毀滅自己的力量，並將自身推向一個史無前例的“危崖時期”。 人類的力量急劇增強，而相應的實踐智慧卻沒有同步增長，一些威脅到全人類生存和文明存續的風險變得越發明顯和緊迫。核戰爭、氣候變化、小行星撞擊等起先讓我們意識到人類有可能招致毀滅的風險只是個開始，而今蓬勃興起的生物技術、人工智慧、基因工程大流行病、反烏托邦社會等風險也與日俱增。這給我們的未來蒙上難以揮散的陰影，人類還有多少機會能安然度過本世紀和接下來的幾百年？
新銳未來學家、牛津大學人類未來研究所研究員Toby Ord憑藉十多年的研究，寫就了這本全面、深度探討生存性風險的書籍“The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity”。這本緊迫而令人大開眼界的書表明，保護人類的未來是我們這個時代的核心挑戰。
樂觀而言如果一切順利，人類歷史才剛剛開始。我們的物種可以存活數十億年——有足夠的時間來結束疾病、貧困和不公正，並以今天無法想像的方式蓬勃發展。但這個廣闊的未來正處於危險之中。隨著核武器的出現，人類進入了一個新時代，在那裡我們面臨著生存災難——那些我們永遠不會回來的災難。從那時起，這些危險只會成倍增加，從氣候變化到工程病原體和人工智慧。如果我們不迅速採取行動到達安全的地方，很快就為時已晚。
“The Precipice”，探索了我們面臨的風險背後的尖端科學，並採用尖端的科學手段對自然、人為、未來等各類風險進行概率測算和比較分析。他指出，如何使人類免遭這些風險、確保擁有長期未來，成為我們這個時代的核心挑戰和要務。他它將它們置於更偉大的人類故事的背景下：展示如何結束這些風險是我們這個時代最緊迫的道德問題之一。它指明了前進的道路，指出了可以保護人類的行動和戰略。
作為致力於將想法付諸實踐的牛津哲學家，Toby Ord曾就人類面臨的最大問題向美國國家情報委員會、英國首相辦公室和世界銀行提供建議。在“The Precipice”中，他對人類歷史、我們未能保護的未來以及我們必須採取的步驟進行了驚人的重新評估，以確保我們這一代不是最後一代。
全書分為三個部分展開論述。
第一部分概述了人類所處的整體環境以及面臨的困境，申明我們為何要重視避免生存性風險
第二部分對自然風險、人為風險和未來風險的種類、表現和發生概率進行了具體闡釋
第三部分綜合介紹了整體風險格局、保全人類的手段，並強調如何守護人類的長期潛力。
文後的大篇幅附注呈現更多專業細節或具體說明，以期觸達不同的讀者需求。
這是一本恰逢其時、高瞻遠矚的書籍，它重新定義了我們這個時代以及我們應當在其中扮演的角色，並喚起我們對生存性風險的重視，做出保護未來所必需的選擇。
