Daily Archives: March 9, 2022

The Weight of the World: Social Suffering in Contemporary Society

被限制在政府的象牙塔里,他們的行動在很大程度上取決於民意調查,政治家和國家官員往往對普通公民的日常生活視而不見。這些人在生活中經常經歷如此多的艱辛,幾乎沒有辦法讓自己的聲音被聽到,他們不得不在官方框架之外進行抗議,或者在他們絕望的沉默中保持沉默。 在法國最重要的社會學家Pierre Bourdieu的指導下,一個由 22 名研究人員組成的團隊花了三年時間研究和分析當代社會所特有的社會苦難的新力量——那些被剝奪獲得社會尊嚴存在的手段的人的日常苦難,以及那些無法適應快速變化的生活條件。社會工作者、教師、警察、工廠工人、白領職員、農民、工匠、店主——似乎沒有人能免於當今生活的挫折,更不用說家庭、工作和教育的製度了。 這本”The Weight of the World: Social Suffering in Contemporary Society“可以像一系列短篇小說一樣閱讀,其中包括: 一名20年後下崗的鋼鐵工人,現在靠失業救濟金和兼職工作養家糊口; 發現自己的目標因工作性質的變化而受到破壞的工會成員; 一個來自阿爾及利亞的家庭住在巴黎郊區的一個住宅區,他們必須應對無處不在的種族主義形式; 一名面臨城市暴力的教師。閱讀這些故事可以記錄這些人的生活以及給他們帶來的社會苦難形式。 這本書的最初出版是法國的一項重大社會和政治事件,它在暢銷書排行榜上名列前茅,並引發了廣泛的公眾辯論關於不平等、政治和公民團結。它不僅提供了一種獨特的分析社會生活的方法,而且提供了另一種實踐政治的方式。

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Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste

沒有任何品味(taste)判斷是無辜的,我們都是勢利小人 Pierre Bourdieu出色地闡明了現代世界中產階級的這種狀況。法國領先的社會學家在這裏關注法國資產階級及其品味和偏好。” Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste“既是對當代法國的廣泛民族志,也是對資產階級思想的剖析。在日常生活的過程中,人們不斷地在他們認為美學上令人愉悅的東西和他們認為俗氣、僅僅時髦或醜陋的東西之間做出選擇。 Bourdieu 的研究基於一項調查,該調查考慮了在法國人選擇服裝、家具、休閒活動、客人的晚餐菜單以及許多其他品味方面發揮作用的眾多社會因素。從他的分析中得出的結論是,社會勢利在資產階級世界中無處不在。人們做出的不同審美選擇都是區別——即與其他階級做出的選擇相對立的選擇。 Bourdieu 在我們當代對瘦身的崇拜中,在慢跑和越野滑雪等“加利福尼亞運動”中,決定訂購法式海鮮湯的決定具有社會意義。他認為,社會世界同時作為權力關係系統和象徵系統發揮作用,在其中細微的品味差異成為社會判斷的基礎。布迪厄的書的主題是一個引人入勝的主題:社交偽裝的策略總是令人好奇地引人入勝。 但這本書不僅引人入勝。它是對當前關於文化理論的辯論的重大貢獻,也是對當代社會學主要理論流派的挑戰。

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Outline of a Theory of Practice

Pierre Bourdieu厄社會學作品的奠基之作,也是社會學與人類學的經典之一。 Pierre Bourdieu堪稱法國當代最偉大的思想家之一。他的研究橫跨社會學與人類學,其著作所發揮的影響則遍及整個社會科學,包括政治學、教育學、經濟學、史學等。他有紮實的田野研究經驗,也提出許多具有原創性、洞察力的理論概念。 Bourdieu思想的焦點則指向社會學的基本問題,亦即主觀主義與客觀主義、結構與行動的對立,並試圖超越這些對立。在學術的場域裡,他除了著作等身以外,也發起創立知名的歐洲社會學中心,乃至於在學術場域以外,也極為關心弱勢族群,並積極參與反全球化運動。 誠如本書英譯本譯者Richard Nice所說,” Outline of a Theory of Practice“是Bourdieu社會學作品的奠基之作。實際上,這本書也充分體現前述的思想特性,它是社會學與人類學的經典之一,也結合了Bourdieu在阿爾及利亞的田野工作與他對實作理論的創見,其焦點更是在於超越主觀主義與客觀主義的矛盾對立。乃至於這本書也是對學術研究活動的反省,因此不僅是一本學術著作,也是一個深具反省力的學者以其實作活動指向他自身、徹底貫徹自己思想的具體展現。 在本書中,Bourdieu提出了習性(habitus)概念,來描繪社會文化的結構因素如何刻畫在行動者的身體中,但又以一種非機械、決定論的方式,展現為多樣的、具創造性的言行實作。藉此,他結合了結構與行動的分析,說明了客觀結構如何內化為行動者內在的秉性系統,並外化為日常生活中各式各樣的實作。這樣的見解為布赫迪厄後來所發展的生成結構主義奠定了基礎。 此外,Bourdieu的象徵資本概念,不僅點出象徵符號在社會生活中的重要性,也在馬克思主義的經濟資本以外,別開生面地深化了我們對權力、不平等,乃至於這些權力關係的複製與延續等的理解,也開啟了他隨後在” Reproduction in Education, Society and Culture”等書中,繼續探討關於階級關係如何自我再製。

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Bourdieu and Historical Analysis

法國社會學家Pierre Bourdieu的理論議程比人們普遍承認的要廣泛 Philip S. Gorski在介紹這本創新的論文集時認為,Bourdieu作為社會再生產理論家的聲譽,最徹是他的作品在英語讀者中受到誤導的結果,這些讀者主要關注的是他的職業中期思想。對他整個作品的更廣泛的看法表明,Bourdieu也是一位社會轉型的理論家。 Gorski堅持認為,Bourdieu最初關注的是社會轉型問題,歷史變革問題不僅從未從他的視野中消失,而且在他的職業生涯結束時以巨大的力量重新出現。 “Bourdieu and Historical Analysis ”這本文集的作者們探索了對Bourdieu思想的這種擴展理解及其對分析大規模社會變革和歷史危機的潛在貢獻。他們的文章提供了關於Bourdieu的概念和方法的入門書,並將它們與替代方法聯繫起來,包括理性選擇、拉康精神分析、實用主義、Latour的行動者網絡理論和“新”思想社會學。 文集的幾位撰稿人研究了Bourdieu在文學和體育方面的工作。其他人將他的思想擴展到新的方向,將其應用於民族主義和社會政策。總之,這些文章引發了關於Bourdieu處理社會歷史變革的方法的重要對話

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