威權/極權社會通常都是無神論的國度，因為它們崇敬的對象是它們的領䄂。因而自然不能容納得了其子民有其他高於其領䄂/組織/黨的信仰存在。但正正因為如此而更容易出現信仰的真空：一旦其臣民看破了其領䄂/組織/黨的虛幻性，宗教信仰之類的東西䤞會走入了其臣民的生活中
今天，在開放社會中大多數人對宗教都不太感興趣，反而對靈性更感興趣。如果你問他們是什麼意思，他們會告訴你，有組織的宗教往往會讓他們失望，但是，儘管如此，他們還是感到內心有一種似乎無法填補的飢餓感
他們並不是說他們寧願擁有雜亂無章的宗教；他們的意思是，制度性的宗教似乎不能滿足他們的精神，並且覺得必須有更多的東西，一些更好的方式來體驗他們所渴望的東西。因此，許多新的實驗正在進行中。
有的是尋找充實靈魂、滿足精神的意義；其中大部分是在精神層面上尋找意義本身。靈性總是觸及關於上帝的意義、與他人關係的意義、親密關係的意義，以及靈魂滿足對真理的洞察力的意義的問題
在這“Understanding Religious Experiences: What the Bible Says about Spirituality”書中，J Harold Ellens仔細而敏銳地探索了我們的精神本質和我們能夠進行的各種精神體驗，描述了我們的靈魂和心靈在我們對意義的渴望和渴望中的工作方式。他以一種啟發性和非傳統的方式解釋了為什麼以及如何每個人都渴望反思、學習和分享對上帝和他人的發自內心的體驗。
讀者將在本書中找到對有關屬靈經歷的聖經故事意義的描述，以及對普通人所擁有的屬靈經歷的種類、他們如何實現這些經歷以及他們充實生活的方式的描述
具有超越物質生活視野的意義。作者以這樣的方式描繪這幅畫，讓我們了解基於聖經的真實靈性和精神體驗到底是什麼，以及為什麼它可能與傳統的製度化宗教有任何關係，也可能不一定有任何關係。他仔細生動地解釋了聖經中的靈性概念，並討論了祈禱、頓悟、異象和其他體驗等屬靈體驗。他考慮靈性是否主要是與上帝的聯繫，與他人的聯繫，或兩者兼而有之。希望更好地了解屬靈含義的讀者將在這些頁面中回答他們的許多問題。
現代社會宗教似乎已經令人失望，但另一邊厢，無論是從聖經、或其他途徑（西藏的、佛學的。。。）人們也再尋找另一種屬靈的東西