我們為陌生人，也就是那些與我們無甚特殊關係、離我們相當遙遠的人做些甚麼？他們與我們沒甚麼關係，但他們的生命却與我們的生命具有同樣的客觀價值。甚麼行為沒有尊重他人生命的同等重要性？衹有當一些行為是錯誤的，它們才會否定某人的同等重要性。。。
財富與運氣在人類中分配相當不均。我們常發現，我們身處某種需要幫助陌生人的情景中，或者是因為他們遭受到了災害、遇到了危險。此情此景兩種衝突油然而生：
。我們要面臨那些我們要幫助的人的利益與我們自身利益間的衝突，我們該為我們幫助的那些人犧牲到何種程度？
。如我們衹能幫助他們中的一些人，我們就將面臨究竟應該幫助那些人的衝突
在遭遇災難的人中間，我們衹能救出一部分人，同時拋棄另一些人，放任他們生死由命，我們該如何決定？
Kant認為：我們希望陌生人如何對待我們，我們就該如何對待他們。它事先將我們對生活的希望與我們對他人的責任感整合到一起。我們必須尋找一種方案來分配厄運成本，使得它無論是從倫理角度、還是從道德角度上看都是正確的。如果我們認為，我們道德上沒有責任去與別人分擔他們的厄運，那作為一個倫理責任問題、在同樣條件下，讓我們也獨自承受我們的厄運。。。
Lisa Tessman的“When Doing the Right Thing is Impossible ”中假設在洪水過後的醫院緊急疏散中，並不是所有的病人都能活著出來。你是一名醫生，面臨著選擇讓這些病人獨自痛苦地死去，或者在未經同意的情況下給他們注射致命劑量的藥物，讓他們平靜地死去。也許無論你做出什麼決定，都沒有人可以責怪你，但是，無論你選擇什麼行動，你都會被內疚所累。
在這種情況下會發生什麼，無論你做什麼，你都注定會在道德上失敗？當沒有可用的方法來做正確的事情時會發生什麼？
人類的生活充滿了這些不可能的道德決定。這些選擇和案例研究證明了它們構成了Tessman引人注目和挑釁性的作品的焦點。許多哲學家認為，根本沒有什麼情況下你在道德上應該做的事情是你不能做的，因為他們認為你不能被要求做某事，除非它實際上在你的權力範圍內。儘管如此，現實生活每天都會向我們展示我們覺得自己在道德上失敗的情況，即使不可能採取正確的行動。Tessman大膽地辯稱，有時我們有這種感覺是因為我們遇到了“不可能的道德要求”。借鑒哲學、經驗心理學和進化論，當做正確的事是不可能的時候，探索了人類如何以及為什麼構建了具有約束力的道德要求，即使這些要求無法實現。