第二次世界大戰可能在 1945 年 5 月正式結束，但實際上它又持續了十年……第二次世界大戰在歐洲的結束是 20 世紀最具標誌性的時刻之一。
人們懷念那段時間，歡呼的人群擠滿了街道，跳舞，喝酒，做愛直到凌晨。這些勝利和慶祝的形像在我們的腦海中是如此強烈，以至於隨後的無政府狀態和內戰時期已被遺忘。在整個歐洲，風景被蹂躪，整個城市被夷為平地，超過三千萬人在戰爭中喪生。我們現在認為理所當然的機構——例如警察、媒體、交通、地方和國家政府——要么完全缺席，要么被徹底妥協。犯罪率飆升，經濟崩潰，歐洲人口徘徊在飢餓的邊緣。後來得馬歇爾計劃(The Marshall Plan) 以及各國的努力才得回復過來
在” Savage Continent: Europe in the Aftermath of World War II“中，Keith Lowe 描述了一個仍然飽受暴力折磨的大陸，那裡的大部分人口還沒有接受戰爭已經結束。個人、社區，有時甚至是整個國家，都在為戰爭期間對他們所做的錯誤尋求報復。各地的德國人和通敵者被圍捕、折磨和即決處決。集中營重新開放，充滿了遭受酷刑和飢餓的新受害者。暴力的反猶太主義重生，在歐洲引發了謀殺和新的大屠殺。大屠殺是混亂的一個組成部分，在某些地方——特別是希臘、南斯拉夫和波蘭，以及意大利和法國的部分地區——它們導致了殘酷的內戰。在世界上一些最大規模的種族清洗行動中，數以千萬計的人被驅逐出他們的祖先家園，而這往往是在盟軍當局的默許下。
” Savage Continent“主要基於來自十幾個國家的主要資料，講述了二戰後歐洲的所有醜陋細節，從戰爭結束一直到 1940 年代末歐洲建立不穩定的穩定。” Savage Continent“是一部令人恐懼和激動人心的世界瘋狂編年史，是二戰後歐洲未來幾年的標準歷史。
“The Fear and the Freedom: How the Second World War Changed Us“是Keith Lowe對” Savage Continent“的後續作品。
雖然這本” Savage Continent“書描繪了二戰結束時歐洲的恐怖景象，但“The Fear and the Freedom“著眼於自那以後發生的一切，重點關注二戰帶來的變化——同時也是最具災難性和最嚴重的變化之一。歷史上的創新事件。它殺死了數百萬人並消滅了帝國，創造了人權理念，並誕生了聯合國。正是因為戰爭，青黴素才第一次大規模生產，計算機被研製出來，火箭第一次被送到太空邊緣。戰爭創造了新的哲學、新的生活方式、新的建築：這是Le Corbusier、Simone de Beauvoir和毛澤東的時代。
但在革命和理想主義的浪潮中，也有對全球化的恐懼，對原子彈的恐懼，以及對永遠消失的過去的未表達的渴望。所有這些以及更多的事情都是戰爭的直接後果，並繼續影響著我們今天生活的世界。
“The Fear and the Freedom“是第一本探討二戰帶來的所有變化的書，基於來自五大洲的研究，Keith Lowe 講述了戰爭如何不僅改變了我們的世界，而且改變了我們對自己的看法的非常人性化的故事。
當歐洲自二戰後的傷痛，已漸漸走向相對文明的地域，可有一個國家打從它還沒有出現之前的那一羣人，就是一羣極度瘋狂的人：經過了二萬五千里的逃亡而幸存下來的人。由他們所建立的國家也有七十多年了，可瘋狂的舉措、瘋狂的人與事仍然層出不窮。
一位哲學家借鑒認知神經科學的最新成果，提出瘋狂是適應異常經歷的敘事模型。
在“ The Measure of Madness: Philosophy of Mind, Cognitive Neuroscience, and Delusional Thought ”中，Philip Gerrans 對瘋狂提供了一種新穎的解釋。在過去的二十年裏，哲學家和認知科學家研究了錯覺的解釋，這些解釋將關於信仰和理性本質的哲學問題與認知科學和神經生物學的發現交織在一起。 Gerrans 認為，一旦我們充分描述了產生瘋狂的計算和神經機制以及有意識的經驗和思想依賴它們的方式，妄想信念的概念在解釋妄想中只保留了啟發式作用。
Gerrans 提出瘋狂是適應異常體驗的敘事模型。他認為，瘋狂代表了默認模式網絡（DMN）的運作——這種認知系統為人類內在的傾向提供原材料，為異常或高度顯著的體驗提供主觀上令人信服的敘事背景——沒有更高層次的“監督”。非瘋狂心智中存在的認知過程。這一解釋闡明了一個多世紀以來困擾哲學家和心理學家的妄想、夢想、想像狀態和非理性信念之間的關係。
Gerrans 超越了純粹的概念和現象學，匯集了來自不同學科的發現，以追踪通過認知系統的信息流，並將這些應用於典型精神分裂症妄想的案例研究：錯誤識別、外來控制和思想插入。 Gerrans 利用科學哲學中因果解釋的干預主義模型和對計算神經科學有影響的心智預測編碼方法，為關於心智的綜合理論化提供了一個模型。
但通過這個模型又是否足以能夠解釋一個如此巨大的集體瘋狂？