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The Laws of Emotion

情緒,人之本。這自然多人關心。村料也多不勝數。人若是一輛車,那情緒就是油。甚麽車。。。車開得快亦慢。。長亦短。。。都是涉及油。在金庸古龍等小説中,人最容易墮入那個角色?或人能成就那種武功也是端乎你情緒控制偏向那種成就。。。。達到那個/成為那個程度。再者人性格立體維度有多少?成象是甚麼?。。。亦端乎情緒架御達到何種功架。那心情平靜,無喜怒哀樂,是否也是一種情緒?當然是。但也有另一説法認為:可以是也可以不是,要探討深些才能判定!平靜可以是成熟的情緒,麻木可以是病態!人的立體維度有多豐富有多少色彩。。。這也看人如何拿捏/控制;麻木亦看乎狀況,是情感閉塞?有意的?亦或無意?。。。人冷靜到某種境界/狀況。。。對某些人/對象而言可以是麻木。 人對於自身情緒控制若沒有信心會出現甚麼情況?在宗教信仰者,尤其是以耶穌為中心的信仰者而言,會相信只有透過靈性主導的人生才能獲得真正的自由,所以他們會通過靈修操練來進行情緒管理呢:靈在宗教言要上帝貫注其中。在另一視角而言,若沒有宗教信仰呢?人的立維度修持到通體透明的狀態,這個過程亦是對自我認識的過程,除了宗教外可以大腦科學,哲學,心理學。。。。等角度去探索。當然,從基督教的角度,強烈情緒是上主的邀請,人要檢視自己內在深層的價值、信念、規則、期望⋯是自我認識、自我整合之旅( Emotional Success: The Power of Gratitude, Compassion, and Pride – David DeSteno )。那强烈情緒包括負面情緒嗎?對信眾而言主要是指負面情緒。其實強烈情緒也可以是熱情如火地待主。但對外界而言:會否容易走火入魔( 情緒自控力 – 曾傑 )? 從根源上說,心理學的原生家庭就着重情緒教育的重要性(童年的傷,情緒都知道:26個練習,擁抱內在陰鬱小孩,掙脫潛藏的家庭創傷陰影,找回信任與愛- Stefanie Stahl ),這比認知能力的開發,知識的傳授等更重要。換言之是認識自身情緒之種種,而又要知如何掌控。這就是教育的真諦:教而後育之。在中國,情緒問題有認為是中國傳統上通常是壓抑習慣所造成的,尤其是中國男性很普遍!所謂「泰山崩於前而色不變也」被視為一種氣慨,但另一方面這些文化會造成情緒壓抑。情緒壓抑會形成習慣而不自知的。這就是心理學上說的原生家庭帶來的問題。。。 ‘’The Laws of Emotion‘’是一部通俗易懂的作品,它回顧了過去十年中對情緒進行的許多富有洞察力的新研究。它擴展了 Nico Frijda 早期作品中引入的情緒理論,並解決了情緒理論中一些未解決的基本問題。作者的目標是更好地理解情緒的潛在心理機制。在這本書中,Frijda教授還研究了以前被忽視的情緒主題,例如情緒強度的決定因素、情緒的持續時間和性情緒。它涉及進化和神經科學的解釋。 這本書首先回顧了一些管理情緒的原則,或者說“情緒的法則”。然後,作者考察了情緒的熱情本質及其背後的動機過程,以及快樂和痛苦的本質和原因。 Frijda 教授隨後探討了導致情緒喚起的過程,包括認知影響以及為什麼人們比其他事物更關心某些事物。然後討論情緒強度,包括情緒隨時間變化的過程中經常被忽視的話題。這本書的結尾是作者對複雜情感領域的見解,例如性、復仇和紀念過去事件的必要性。 本書將吸引社會、認知和發展心理學家、社會科學家、哲學家和神經科學家,以及任何對大腦運作感興趣的人。它還可以作為情緒心理學或情緒神經科學高級課程的教材

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