宗教信仰在西方社會己甚普遍，但批評者亦有不少；哲學史上對宗教、或神學予以批評/批判的更也不少。除了我們熟悉的Nietzsche 外，其中Baruch de Spinoza算是較為突出的一位
Spinoza的” Tractatus Theologico-Politicus《神學政治論》“於 1670 年問世時，被譴責為有史以來最危險的書——“無神論godless”、“充滿可憎之物full of abominations”、“一本由魔鬼本人在地獄中偽造的書……a book forged in hell . . . by the devil himself”。當時的宗教和世俗當局認為它是對信仰、社會和政治和諧以及日常道德的威脅，它的作者Spinoza 幾乎被普遍認為是一個試圖在整個歐洲傳播無神論的宗教顛覆者和政治激進分子。然而，Spinoza的書對現代自由、世俗和民主思想的貢獻不亞於《獨立宣言》或Thomas Paine的” Common Sense”。
Spinoza一位影響力跨越四世紀、為現代民主制度奠定基礎的哲學家，”Tractatus Theologico-Politicus《神學政治論》“一部最早為言論與思想自由辯護的劃時代之書。相較於十九世紀末藉‘’瘋子‘’之口說出「上帝已死」的Nietzsche，Spinoza的驚世駭俗程度似乎有過之而無不及！
身為歷史上最偉大的哲學家之一，Spinoza為何讓十七世紀的歐洲震驚不已，甚至年紀輕輕就遭所屬社群驅逐？
一本人稱「可憎之物」的書” Tractatus Theologico-Politicus《神學政治論》“，竟是西方思想史上不容忽視的一頁？
何以時至今日，Spinoza其人其書仍然具有重大意義？
Spinoza與他顛覆歐洲的” Tractatus Theologico-Politicus“五大不可不知：
其一” Tractatus Theologico-Politicus “ 最初以偽書名、偽出版地、偽作者之名出版，設法閃躲各方查禁，但仍然逃不過教會、政府的審判而列入禁書名單。同樣被列入該名單的包括Descartes的‘’Principles of Philosophy《哲學原理》‘’、Hobbes的‘’Leviathan《利維坦/巨靈論》‘’。
其次 ” Tractatus Theologico-Politicus “以層層論証揭露「迷信」是最強大的控制手段，而這正是掌權者所打的如意算盤。
然後，藉” Tractatus Theologico-Politicus “，Spinoza是第一位指出《聖經》是人類所寫，而非上帝之語的思想家，甚至在書中明言宗教儀式與教條都是不必要的。Leibniz批評此書為「放蕩之書」。
此外 ” Tractatus Theologico-Politicus “肯定人天生擁有自由，特別是思想與表達之自由，此革新觀點不但推動歐洲的啟蒙時代，更預示了百年後的《美國獨立宣言》。
最後Spinoza因反對宗教權威的言行一生受同代人批評唾罵，二十三歲就收到驅逐令，公告中除了嚴厲的詛咒，將他驅離以色列群體，更規定任何人不得與他交流。至今這項命令尚未撤銷。
Steven M. Nadler引用大量文獻以及Spinoza與同代人的往來信件寫就此書：
” A book forged in hell: Spinoza’s scandalous treatise and the birth of the secular age“，完整呈現哲人前衛又縝密的思想如何影響一個知識、宗教與政治即將發生劇烈變化的時代，甚至為後來的啟蒙運動與古典自由主義奠定基礎。講述了這本非凡書籍的迷人故事：其激進的主張及其在荷蘭黃金時代的哲學、宗教和政治緊張局勢中的背景，以及這些想法引發的尖刻反應。不難看出為什麼Spinoza的論文如此重要或如此有爭議，或者為什麼它引起的騷動是歐洲思想史上最重要的事件之一。
在這 ” Tractatus Theologico-Politicus “本書中，Spinoza成為第一個論証聖經不是真正的上帝的話語而是人類文學作品的人。真正的宗教與神學、禮儀或宗派教條無關；並且宗教當局不應該在管理現代國家中發揮作用。他還否認奇蹟和天意的真實性，重新解釋預言的本質，並雄辯地呼籲寬容和民主。” A book forged in hell“講述了一個關於煽動性想法和惡性反彈的生動故事，任何對我們最珍視的現代信仰的起源感到好奇的人都會感興趣。無論是想要了解Spinoza 哲學或是現代民主思想的起源，本書都是一本必讀之作。