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最近Tweet有人重提紐約時報中文網2015年3月31日的一篇報導” 中國何時坦然面對自身歷史污點？“：在赤棉獲得的外國援助中，中國提供的至少占90%，涉及從糧食、建築設備到坦克、飛機和大炮的各種物資。 “如果沒有中國的協助，赤棉政權連一個星期都堅持不了，” 冷戰在東南亞引發了世界歷史上最具破壞性的戰爭之一。 自越戰結束以來，數以千計的學術研究、回憶錄和電影試圖從當時在東南亞的西方人的角度來捕捉發生的事情。” The Killing Fields《殺戮戰場》(1984)”等廣受歡迎的電影揭露了 20 世紀 70 年代中期波爾布特政權令人毛骨悚然的活動，這些活動導致 1 至 300 萬柬埔寨人死亡。那些逃脫並在鄰國找到臨時避難所的人踏上了一段旅程，這將把他們帶到許多西方社會，這些社會的政治、經濟、社會和文化習俗與他們的祖國大不相同。人類學家 Aihwa Ong 在她早期的著作”Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality”中寫道，亞洲精英穿梭於太平洋。這項平行研究講述了“其他亞洲人”的截然不同的故事，他們的路線將他們從難民營帶到加州的市中心和高科技飛地。在 “Buddha is Hiding: Refugees, Citizenship, the New America” 中，Aihwa Ong再次探討了 1980 年代中後期柬埔寨難民在加利福尼亞州奧克蘭和舊金山的生活。她認為，雖然難民成為規範、規則和系統的主體，但他們也會修改做法和議程，同時靈活地轉移控制並插入批評。雖然柬埔寨難民是受其支配的主體，但他們也代表自己行事，追求可能與現行規範賦予他們的價值觀和資產相抵觸的價值觀和資產。這本書最大的見解是，Ong 不僅為柬埔寨戰爭倖存者發聲，還審視了難民在各種機構中是如何被重新概念化的。她的樣本包括生活貧困的貧困家庭，主要是正規教育有限的老年婦女，以及中產階級家庭。他們在 1975 年紅色高棉接管之前和之後在柬埔寨農村生活，然後在泰國成為難民的經歷呈現了一個只能通過深入的民族志訪談才能獲得的真相。 … Continue reading →