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Daily Archives: February 28, 2023
Aquinas’s Theory of Perception: An Analytic Reconstruction
認知上很多人都認為中世紀是神權時代,一般歷史書也把它描述為黑暗時代。可是相對於中華世界,現代很多問題的提出正正在這黑暗時代都已經開始了。Thomas Aquinas (d1274) 是中世紀最重要的思想家之一。 感知是哲學中最基本的問題之一,因為它涉及我們獲取信息的能力,這些信息為哲學中的許多其他辯論提供了信息。 所以這 ” Aquinas’s Theory of Perception: An Analytic Reconstruction” 一書是雙重重要的:關註一個重要的思想家和一個重要的主題。 在這本書中, Anthony J. Lisska 不僅在編譯相關文本方面做出了一絲不苟地關注細節令人欽佩的工作,與中世紀文本以及對這些文本的古代和現代評論員密切合作。 它還將文本及其解釋與當代哲學問題聯繫起來。 這本書根據當代辯論來定位 Aquinas。 他是一個“現實主義者”,而不是一個再現主義者,因為他認為人們感知的是世界上真實的物體,而不是感知物體的心理圖像。 Aquinas 也是一個“外在主義者”而不是“內在主義者”,因為他對思想的理性辯護(根據它們的“內部”邏輯關係)並不特別感興趣。 相反,他感興趣的是根據世界上的事物與它們在人類頭腦中產生的信息之間的(外部)因果關係的可靠性來解釋認知是如何發生的。 書中對 Aquinas 知覺的解釋非常詳盡和透徹。 它首先強調“感覺”和“知覺”之間的重要區別。 人們使用五種感官來感知世界。 他們感知“適當的感覺”,這是特定感官所特有的(例如,只有眼睛感覺顏色)。 還有“常識”,它們是可以通過多種感官感知的事物的各個方面,例如大小,形狀(等)。 當人們感知事物時,信息被納入 4 種內在感官,包括“常識”、想像力、思考力和記憶力。 常識將來自不同感官的信息匯集在一起,從而能夠對我們稱之為意識的感覺和知覺進行反思。 它還使思考能力能夠感知特定事物(即物質)。 人們可能會感覺到“白色”和“寒冷”,但思維能力使他們能夠感知到一片“雪”。 … Continue reading
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Terrorism and Counter-Terrorism: Ethics and Liberal Democracy
毫無疑問,2001 年 9 月 11 日的事件敲響了二十一世紀社會面臨的全球恐怖主義禍害的警鐘;也令到今日世道變成如今面貌。 但對世貿中心的襲擊是犯罪還是戰爭行為? 對平民施加看似不分青紅皂白的暴力在道德上是否合理? 社會的反應是否應該始終是善意的——盲目、破壞性的暴力? 就此而言,平民真的都是“無辜的”嗎? 答案並不總是那麼簡單。 Terrorism and Counter-Terrorism: Ethics and Liberal Democracy對恐怖主義的性質以及當今世界恐怖主義行動和反恐措施的道德正當性(或缺乏道德正當性)進行了發人深省的分析。 利用各種發人深省的哲學論證,深入探討了恐怖主義的歷史根源及其當代化身。 對愛爾蘭共和軍、非國大、哈馬斯和基地組織等組織的詳細分析將揭示恐怖主義的許多面孔及其不同的動機和策略。 關於恐怖主義定義的早期章節,以及恐怖主義在道德上是否合理? 與關於反恐戰略和方法以及反恐道德限制的討論保持平衡,以深入了解當今世界恐怖主義造成的複雜性和道德困境。 恐怖主義和反恐怖主義將極大地拓寬我們對恐怖主義和反恐活動的性質和道德的理解——這是在二十一世紀世界各國之間建立任何形式的持久和平的重要先決條件。
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