Category Archives: 生一瓢酌 Life

當人整理這些資料時，即顯示有人己經覺醒。當有人轉傳這些資訊時、那傳訊者也朦朧地覺醒了。…… 但這些也只是下層現象。如何能由下而上，並促使上層的人，那百分之零點零六（0.06%）的人覺醒、放棄其私心去真正為民？改革開放以來的十五年間，據稱從國內偷偷外逃的資金達八千億人民幣，約當一千兩百三十六億美金。從九十年代中期到二OO八年，根據估計在這期間有一萬六千到一萬八千名國有企業相關員工逃到國外，當中部分携帶相當可觀數量的金錢…… 一個靠着「為人民服務」而起的執政者，現今已成為那百分之零點零六（0.06%）的最富有者，現在、何時能實現其為人民服務的承諾？何時我們才能達真正的人民、公民可作主的時刻？可以有更多的司法保障？更多的透明度？更多的權力制衡？以及一個去中央化的權力結構？ 「如果你問很多在中國的人：中國如何？他們會說一片繁榮！但若問：想子女住在那裏？他們會回答：香港、歐美。 在日本，你問：日本如何？他們會說：日本很糟。但問他們：想子女住在那裏？當然是日本！」（哈佛大學傅高義教授）

UNESCO的全民教育計劃每年需要150億美元才能達成目標。然而以超級富豪，Bill Gate等組成的慈善基金，在其捐贈誓言中雖強調教育的重要性，但事實上他們對UNESCO的支援又做了什麼？

中國人為何不能脚踏實地去幹？而總愛在這、在那喊口號、事先張揚？

When you are dead, you don’t know that you are dead. It is difficult only for the others. It is the same when you are stupid. ？、人畢竟只是人，都有侷限，都有蠢，有不自知蠢的時候，以往儒者解救之方，就是往自己的起心動念處做省察改過的工夫，重點是己過，不在他人，所謂慎獨是也，現代的通俗說法便是手指指向己而不向人，而在評論眾人之事時，只是就事，就理而說，而盡量不就人說。反己與論事是兩套終身都要鍛練的工夫，人隨時都有可能出錯，所謂戒慎恐懼是也。  

以史為鑑可以知興替，然而幾千年的中國歷史却顯示中國人從不以史為鑑。上天對「中國」確是寬厚，一而再予「中國」機遇，一個朝代一個朝代的更替，但只見中國人的行為重重複複走同一條路… 。即使走到現今年代，「新中國」完全不曾新過，還倒退到明代寡頭政治的格局之中。國民政府雖已有民主選舉，但仍然脱不了歷史的包袱…… 。是否中國人都是適合奴隸生活的族群？ ？、幾千年的中國歷史你自己可以覺得讀通讀透了，但還有很多其他人和專業史家讀。中國人不以史為鑑，口氣好似已接觸了全部中國人，已死和在生都調查了。 文字不多，漏洞卻大，論說之忌 ; 當作情緒宣洩又當別論。