Monthly Archives: October 2014

中國人為什麼總令人覺得存有種種問題?我想與中國人總要贏在起跑綫有關。反而不想想我們到底想要一個怎樣的孩子、想要一個怎樣的社會。也許這短短片語有助大家想一想…… How to Raise a Child: 10 Rules from Susan Sontag | Brain Pickings – http://www.brainpickings.org/index.php/2012/09/13/susan-sontag-10-rules-for-raising-a-child/ 以上提到教育孩子的十守則是…… -要有一致性 -不要在孩子面前訴說他 -不要強把自己的價值觀予孩子 -勿對孩子過於強制,不準這不準那 -生活要有規律 -當父母與人一起時,要孩子懂得尊重人、能學到自處 -能與孩子分享他的所悅 -鼓勵孩子夢想 -令孩子明白天外有天、人外有人,雖則這與他毫無關係 -不要以為自己不喜歡的,孩子也會不喜歡

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中國的發展無容至疑。唯中國的經濟規模和龐大人口所引發的問題,恐怕是全世界即將面臨的最大挑戰之一。 中國能否常記在心:能力越大責任越大?

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世界並沒有界限,唯心靈是你最大的界限。人對事物的看法往往佑於個人的教養、文化、經歷 …… 。

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歷史

歷史可以是勝利者的宣言、統治者的文告、人文/人民文化素養的培育… 。觀乎人類文明的演化、國家興替的脈絡、社會素質的好壞、居民市民公民雅俗的高下,往往在於我們怎樣面對歷史。我們對歷史的態度、傾向、重點,可以看出我們的人性、可以顯示我們的素養、可以決定一個社會(我不說民族)的存贖之久遠…… http://kam-a-tiam.typepad.com/blog/2014/10/%E5%BE%9E%E6%9F%91%E4%BB%94%E5%BA%97%E5%88%B0%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E5%AD%B8.html?from=timeline&isappinstalled=0

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世事滋擾、人事紛爭。處於斯世,能不動心乎?波譎雲詭、洶湧情懷,能不析理辯情乎?唯祈以事論事、於事盡理而已。孟子曰:予豈好辯哉?唯析事盡理之事,亦需於情理中以行。超乎情理之事,能析之?能盡之以理乎?凡大抵魔道之事理,超乎情理,人未能辨析以理也。依事盡理、於理見情。對可理喻者自可與之辨析之以見道。可理喻者,可語之以法理、可語之以道德、可語之以情理等。唯以獨夫強權者、不可理喻之,唯以笈笈覓食者、不可理喻之。人非草木,誰能無情?人唯有情方能觸感動情。言觸感動情,低者瞬而逝之者、此如笈笈覓食者也。中者宣之以行、發之以言、若俠義之徒。高者審時度世、辨析透理、若政治家者也。超然者參天地化育、沉潛疏析、為生民立命、為萬世開太平者,哲人也…… 嗚呼~世事紛擾、人事爭逐,人之病也。以今語言之乃觀念之錯誤也。人處斯世,唯析理辨偽能救度已而後救人、救世也……

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公道

One thing two points…… 一件事情的兩種態度/想法…… 1/ 香港乱了,谁最受益? – http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MTI0MDU3NDYwMQ==&mid=209571512&idx=1&sn=e9ce8eac977ad967204ce7fffcf0ee52#rd 2/ 無崖:別讓孩子孤單──敬答龔廣培校長有關佔中的討論 | 評台 PenToy – http://www.pentoy.hk/%E6%99%82%E4%BA%8B/e329/2014/10/06/%E7%84%A1%E5%B4%96%EF%BC%9A%E5%88%A5%E8%AE%93%E5%AD%A9%E5%AD%90%E5%AD%A4%E5%96%AE%E2%94%80%E2%94%80%E6%95%AC%E7%AD%94%E9%BE%94%E5%BB%A3%E5%9F%B9%E6%A0%A1%E9%95%B7%E6%9C%89%E9%97%9C%E4%BD%94%E4%B8%AD/ 公道自在人心

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美國歷史

無論你喜歡與否,美國歷史上有兩件事確實值得我們反思的。 其一、美國獨立戰爭後,經過127日的憲政爭論中建立了現代美國。而作為首任總統的華盛頓連任兩任八年的總統後,即使國民希望他再續任、甚至終身,但他拒絕了。從此開創了美國總統兩任期的限制。 但相比於中國,自1911辛亥革命後。民國政府雖成立了,但各方勢力仍停留於朝代思維模式,你殺我、我殺你。各自在權力場上爭鬥……結果人民活於動盪生死邊緣之中。 其二、每個國家都會經歷樽頸時期。美國南北戰爭時,林肯主政。林肯堅持人人生而平等,因而要解放黑奴,使黑人亦具國民身份,從而使擁有最多黑奴的南方反對,從而觸發內戰,即南北戰爭。其後林肯北軍節節勝利,而林肯亦一方面在國會中希望能落實人人平等議案、並希望盡快平息戰事。但當時的民主黨作為南方的大多數代表並不想議案通過。後來,作為共和黨總統的林肯等人的努力下,採取了拆衷方案:以「法律面前人人平等」來取代「人人生而平等」。從而結束內戰。內戰後,南軍並未受到追捕、壓廹或歧視。林肯等仍視大家是同一國民。而且在林肯任內的政府,南北方人共存;甚至原為林肯政敵的人亦同樣因材重用、無分彼此…… 但這邊厢,國共戰爭爆發,戰後國民黨軍成通緝犯,被捕、被殺。國民黨避走台灣,成今日分裂局面…… 中國人自稱有五千年文代,但中國人從歷史中又學會什麼?現在,「文化」在中國又有多少意義?傳統又殘存多少?幾千年來朝代更替仍未能走上政治現代化之路。經濟雖然富強,但教育、人民素質又如何? 孩子長大了,做父母的仍未能共同成長。到底父母怕什麼? 唉~中國!中國人呀! 為什麼不想想每一個人都有自己的見解。當他人的見解不同於自己的時候,自然會嘗試發表自己的意見。但不要忘記為什麼我們有2隻耳朵,2隻眼睛,1個嘴巴,就是叫我們看多一些,聽多點,講少點。若我們連別人的声音也容不下,試問我們同獨裁者有何不同。溝通是需要放下自己的主見,先聆聽,再討論。若果大家已有在心中定位自己的理論一定對,又如何溝通,這是民主嗎?這並不是叫你放下你的信念或信仰,已是各人須要專重大家的言論及意見。最強的領導者是可以把不同政見或不同信仰的人團結起來一起解決問題,創造更好的明天。 甲、愤青 乙、[呲牙][呲牙] 人人都只會龜縮,那社會變成什麼也不關自己事。這樣的「平凡」人好嗎?多關心社會也是憤青? 再者中國教育的失敗與矛盾就是只令人成為國家機器的一枚螺絲,而非培養具開放思維與批判能力的人。因而在世界知識舞台上落後於人。看今年的諾貝爾物理學獎又落於日本人手中了……

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佔中

歷史的發展非個人能力所能控制。 目前所見整個場面也非佔中三子及學聯所完全帶領。 觀之於微,你會發現當市民情緒己靜下來的時候,但政府或有關人士的言與行又出來刺激一下…… 如此週而覆始…… 另一方面,我亦覺得有些方面或可能並非中共授權去做(或可能默認、或不致可否……),而只是現政府管治者在其範圍內想盡快、或至不摘手段去解決…… 若政府的行為是完全由梁振英主導的話,我覺得用之以解釋目前的困局、或政府、或警察的行為就容易說得通了。為什麼這樣說,從梁振英他過往的行為模式、言行、管理仲量行的方式上判斷……

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佔旺

旺角,衝突最多的示威地。 很多人圍觀、店舖照常、遊客也到處走。附近店舖與居民生活如常,大部分人對學生的觀感不錯。有人告訴我只要能使學生駡而出口的話則有 $500,若能使學生出手的則有 $1000。但無論面對什麼,學生們都手挽手,駡不還口、怎樣衝擊也不出手,只堅定地守着陣地……警察也只在一旁觀望着、作勢在維持秩序。 試想想衝擊者都不是普通的市民、而是有背景的人士。但無論怎樣衝擊都好、怎樣被人挑釁,學生都堅定如故、寸步不不離、不讓。 這是一場強權與學生之戰、橫蠻與文明之對峙、霸道與信念之戰

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人、黨、國

一個人、一個家庭、一個組織、一個社會、一個國家之所以受人尊敬、受人愛戴、令人願意為之死心塌地、心悅誠服、死而後已地犧牲、奉獻生命的,並非是因為他的強權、也不是因為他的富有、更非因其武功顯赫;而是純然因為愛。 因為一個人會愛你、你才會有機會愛他/她…… 因為一個家庭充滿了’愛、關心,你才會愛這個家…… 因為一個組織能予會員支持、扶助,你才會加入、共同為理想而努力…… 因為一個社會公義,我們才願為之付出…… 因為一個國家愛護人民、保護人民,人民才願為之效力、奉獻…… 熱愛共產黨?! 我更熱愛人民、更熱愛公義、更熱愛仁義之師…… 世界上沒有永存的國家、但却有永存的人民 ……

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