Daily Archives: May 17, 2016

意趣

以種族、國籍區分人也許並不理想,因為在不同種族(況且種族只是人這種生物外在的表徵、而這表徵更很大程度上長期受制於地域所促成)、國藉(國藉只是地緣政治上的一種區分)之中有相同意趣(interest)的人。例如,在不同種族、國家之中有某些人偏愛玄思、有些人愛好實証,而有些人愛好神秘事件(古代外星文明……)、而有些偏向眼見為實,有人愛好文藝、有人愛上科學,有人政治上偏向開明、有人保守,有有神論者、有無神論者…… 。因之,以人的意趣(interest)來區分不同的人似更為恰當

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洗禮

「為了給信仰留出地盤,必須否定知識」《純粹理性批判》 康德表明了信仰“超越”了人可能知識的範圍,他一勞永逸地否定了人類任何關於上帝的理論知識、或思辨知識的可能。所以,所有關於上帝的任何理論、或思辯知識都只是中國人所謂的特異功能。牟宗三引入康德的理論架構去重建儒學,而建立儒家的道德形上學。在其中“最終的超越者”是道德心,不是神…… 一個經歷了康德哲學洗禮的人,如何可能混淆了這辨證的幻覺?

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