人是趨向死亡的存有，死亡的存在是在時間限定下的終結。沒有時間，死亡沒有意義；沒有死亡，人生亦沒有意義。
人年輕就多以為死亡與己無關，死亡似乎衹有高齡人士的盛宴。但在武漢肺炎下，死亡是那麽的實在，且無關乎於人的年月。但人却爭扎在這生與死之間，而抗拒、恐懼那必然的終結。直面死亡埸景最多的是那些在醫護界工作的人員，但願他們、以及所有人都能了却生死而把握那當下生命的律動
“Time and Death: Heidegger’s Analysis of Finitude《時間與死亡：海德格爾對有限性的分析》”
Carol J. White通過闡述Martin Heidegger的作品，對他在討論死亡時要解決的問題有了新的理解。White承認在Heidegger的主要著作“Being and Time《存在與時間》”中對這個問題的討論通常還很遙遠，White提出了一種對Heidegger的新解釋，這種解釋使許多傳統的批評變得並不難理解。White聲稱，經過五十年的努力，我們都可以更好地理解Heidegger的見解，因為它們現在已經成為普通輿論傳統智慧的一部分。他的觀點以物理學的知識解釋，社會科學的假設，藝術和電影乃至一般的流行文化的形式出現，但其方式卻無視其起源。現在，這些見解已滲透到整個文化中，我們可以使Heidegger以他本人可能無法理解的方式來理解。
White為Heidegger展示了最好的情況，使他對那些對他的作品有長期了解的人，對它懷有長期厭惡的人，尤其是那些剛開始對它感興趣的人，更加易於理解。White將Heidegger正在處理的問題放在當代英美哲學的背景下，以便更好地將其定位於更主流的受眾。此書的書寫語言和方法既可以適合新手，也可以為Heidegger專業者提供許多思考的空間。
