再從另一視角看宗教
在過去的 20 年裡，生物科學和神經科學領域取得了重大進展。 特別有趣的問題是“宗教能力religion capacity ”何時以及如何在原始人身上進化，以及如何從生物學的角度理解它。
人類是多樣性的存有，亦具有文化的多樣性。（廣義的）宗教和靈性（R/S）在人類大多數人的生活中都很重要，數百項研究証明了 R/S 與心理健康和幸福之間的經驗聯系。在臨床實踐中，有証據表明人/客户更願意在心理治療中解决他们的 R/S。然而，R/S 問題通常既不在心理治療中討論，也不包括在評估或治療計劃中。在研究中，R/S 通常用一個關於宗教信仰的項目來評估。心理學家在 R/S 問題上接受的培訓很少或根本沒有，部分原因是沒有達成一致的精神能力或培訓指導方針。此中宗教/精神（靈性）能力就是在心理治療範疇中人應對 R/S 的態度、知識和技能（EBSCO PsycInfo (c) 2021 APA）
‘’The Emergence of Religion in Human Evolution‘’試圖對這個問題給出初步答案。 這項研究誕生於專門研究人類認知進化的美國生物學家和文化人類學家 Margaret Boone Rappaport 與英國天文學家和耶穌會牧師 Christopher J. Corbally 之間的合作，後者是 Castel Gandolfo 的 Specola Vaticana 研究小組的成員， 羅馬附近。 兩位科學家都在亞利桑那州圖森（美國）工作。
智人的宗教能力
本書的前兩章讓我們沉浸在這項新研究中。 他們定義了不同的範式變化，特別是關於原始人的進化、基因組和大腦功能。 很自然的是，在原始人的不同遺傳系中，研究傾向於關注我們的物種智人，因為它已經進化並繼續進化。
根據兩位作者的說法，可以證明智人的“宗教能力”是一種高度發達的神經認知特徵。 它似乎建立在堅實的進化基礎上，因此也就是遺傳基礎，而且似乎只能追溯到智人。 事實上，越來越多的科學證據表明，在海德堡人、尼安德特人和丹尼索瓦人等類別中的個體中缺乏它。
宗教能力是一種高度複雜的神經認知人類特徵，具有堅實的進化基礎。 本書採用多學科方法描述了數百萬年的生物創新，這些創新最終產生了現代特徵及其在人類眾多宗教中的不同表現形式。 作者提出了一個科學模型和一個中心論點，即允許人類在身體上生存的大腦器官、網絡和能力也使我們的物種能夠創造神學、在宗教實踐中找到寄託，並利用宗教來支持社會群體。 然而，宗教能力的特徵仍然是非強制性的，就像閱讀和數學一樣。 個人可以選擇不使用。
該方法依賴於九個學科的研究成果，包括無數神經科學家、古神經學家、考古學家、認知科學家和心理學家的工作。
這是對人類與超自然相互作用的進化起源的前沿研究。 從事宗教研究、神經科學、認知科學、人類學、進化生物學和心理學的學者將會對它產生濃厚的興趣。