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Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis and the Misrepresentation of Humanity

在過去的三十多年裡,醫生、神經科學家和哲學家 Raymond Tallis 針對那些堅決否認人性獨特性的“科學主義”和“生物學”形式進行了一系列論戰。 從 “The Explicit Animal (1991)” 開始,Tallis 試圖反擊以計算機科學、進化論和神經生物學的名義對人類意識、意向性、自由意志和自我責任的現實進行的所有攻擊。 但就像智力遊戲“打地鼠”一樣,新的威脅不斷出現。 Tallis 的 “Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis and the Misrepresentation of Humanity (2011) ” 代表了他的努力的頂峰,綜合了他之前的論點,並將他所能聚集的所有智力火力用於對抗最新的反人類主義叛亂分子 。此書批評了自 1990 年代以來流行的對人類行為和文化的神經進化解釋。 從神經人類學到神經神學,“neuro-”前綴標誌著神經科學(主要是神經影像學)在迄今為止使用人文和社會科學工具研究的主題中的應用 —— 狂熱的神經科學家和進化心理學家,以及他們的同伴 人文社會科學的旅行者。 神經科學家 Susan Greenfield 的斷言“我們的身份就是我們的大腦”( p 30 )概括了人類的神經進化觀點。 這種觀點擴展到人類在空間和時間上的集體經驗的整體,包括意識、藝術、科學、政治和宗教。 … Continue reading

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