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Nietzsche 出生於 1844 年革命前四年( 歐洲各國爆發的一系列武裝革命。這一系列革命波及範圍之廣，影響國家之大，可以說是歐洲歷史上最大規模的革命運動)，也是新康德 neo-Kantian 時期之前，處於哲學中斷的中間；Nietzsche 研究語文學（ philology，全稱語言文字學，又稱文獻學）。 Nietzsche 沒有在大學環境中學習哲學。 相反，他專注於經典，並接受了希臘語、拉丁語、希伯來語和法語的培訓，目的是閱讀和分析重要的第一手資料。Nietzsche 研究的是歷史資料中書面語言的一個獨特領域，它起源於希臘和羅馬社會。 在印刷機發明之前，複製一份書面作品涉及繁瑣的過程，需要讀者向一組抄寫員口述。 準確性取決於閱讀器和復印機。 不足為奇的是，錯誤往往在每個序列之後復合，並且語文學家經常面臨同一文本的多個版本。語文學研究涉及對古代文本的詳細檢查，以推斷出思想家的原始思想。 該領域對於通過依賴大量二手資料不僅為書面作品倖存下來的作者，而且為那些書面作品無法倖存（或根本沒有書面作品）的知識分子提供正確的解釋至關重要。 從 “World Philology (Harvard University Press, 2015)”  ，”Canonical Texts and Scholarly Practices: A Global Comparative Approach  ( CUP, 2016)” 等可見語文學已是當今的熱門話題。 在理論的興衰之後，看似過時的語言、手稿、印刷品和考證研究，已被重新定義為緊迫、批判和生成的東西。。 現在， John T. … Continue reading →