Author Archives: chongkinfai

歷史

一個沒有歷史常識的人竟愛出來撒野…… 武宗正德 元年,以宦官劉瑾掌司禮監 二年,楊一清得罪劉瑾去官,其主持的修邊牆事務因而停止 武宗營建豹房、並長住於此 三年,設立內廠,由劉瑾掌控,捉拿朝廷官員300餘人下獄 四年,湖廣、江西、四川流寇四起 六年,劉六等進攻河北文安縣,京師戒嚴 七年,劉六、劉七先後敗死,亂事平定 八年,韃靼侵擾大同、萬全衛等地 九年,葡萄牙商船到達廣東粵江,第一批扣海路直達中國的歐洲人 十年,起事數年的江西徐九齡敗死 十一年,任命王守仁巡撫贑南 十三年,王守仁平江西亂事。武宗自封鎮國公 十四年,寧王朱宸濠於江西舉兵叛亂,後為王守仁平定 十五年,武宗誅宸濠 十六年,武宗卒。是年麥哲倫完成航行世界一週的行程 http://news.mingpao.com/ins/%E9%A6%AE%E7%85%92%E5%85%89%E6%8C%87%E6%98%8E%E6%9C%9D%E6%98%AF%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%85%89%E8%BC%9D%E5%B9%B4%E4%BB%A3%EF%BC%9A%E8%A5%BF%E6%96%B9%E4%B8%8D%E6%95%A2%E6%AC%BA%E8%B2%A0%E6%88%91%E5%80%91/web_tc/article/20150705/s00001/1436055389556 ……………………………… 馮煒光指明朝是民族光輝年代:西方不敢欺負我們 (08:08) 新聞統籌專員馮煒光談及明朝時,形容是「我們民族光輝年代」。 馮煒光於其個人facebook提到「500年前是一家」概念,指500年前是明武宗年代,是我們民族光輝年代,「西方當時不敢欺負我們」。

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債

也許,也該是時候拿出David Graeber的《債的歷史(Debt: the First thousand year)》, 及Maurizio Lazzarato的”Governing by Debt”好好的再讀一讀了……

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緊縮

希臘國債問題引出了「緊縮」這個概念,到底什麼是緊縮?它有什麼好處?什麼壞處? Mark Blyth的《大緊縮:人類史上最危險的觀念(Austerity:The History Of A Dangerous Idea )》也許能給你一個答案…… 《大緊縮:人類史上最危險的觀念》,第一部(前述第二、三章)檢視撙節/緊縮危機的來龍去脈,以及它在歐洲如何耍弄人類史上最大的改頭換面把戲。第二部(第四、五、六章)將討論撙節儉約的思想史背景,及撙節政策在自然史中的實踐狀況。第三部(第七章)將對上述這些討論做簡短的總結時會說到,或許我們就該讓那些銀行倒掉算了,以及如果採行撙節儉約我們會走向什麼樣的死胡同。 《大緊縮:人類史上最危險的觀念》的第一章裡,概述了撙節及債務。 第二章說明已開發國家的債務危機並不是因為政府揮霍、支出浮濫造成,將拼湊各種事證,揭示美國金融業內爆如何衝擊美國、歐元區及其他諸多國家,造成各國債台高築的真相。 第三章分析美國銀行業產生的私人債務最後是如何被改為「主權債務危機」,苦主成為揮霍無度的歐洲國家,介紹這場金融危機如何在歐洲改頭換面。 第四章探索撙節概念從何而來,有哪些人為之倡導立說? 第五章檢視德國的秩序自由主義,這套想法對當前歐洲危機已證實是出乎意料地重要,並在凱因斯理論歷經漫長寒冬之際做為儉約思想的大本營。 第六章檢視撙節的實踐成果。 當我們批評希臘的同時,是否也該了解一下?

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冰島面對衰退

「冰島人面臨經濟衰退,為什麼過得更快樂、更健康? 希臘人的自殺率及愛滋病感染率卻不斷攀升? 馬來西亞拒絕國際貨幣基金組織的援助,何以成為第一個擺脫東亞經濟危機的國家? 千萬名俄羅斯青壯年男性為何在1990年代初突然消失? 你我身上,都看得到經濟衰退帶來的影響。失業時,很多人會藉酒澆愁。對於失業的恐懼,更使人容易產生輕生的念頭。當人們房子被查封或被迫節衣縮食,反而會吃進更多垃圾食物。幾乎所有公共健康的數據在在顯示,經濟衰退時,人們的健康只會更壞。 但其實不然。著名的公共衛生學者大衛‧史塔克勒(David Stuckler)與桑傑‧巴蘇(Sanjay Basu)十年來走訪了西伯利亞的集中營、曼谷的紅燈區、希臘的地下診所、全美最大規模的加護病房等現場,發現同樣面臨經濟危機,有些國家人民健康狀況依舊良好,有些國家卻是自殺、死亡率不斷攀升。 作者檢視幾個重大的國際性經濟衰退,包括:美國經濟大蕭條、東歐經濟蕭條和東亞金融危機,解釋為因應經濟衰退所採取的撙節政策如何影響人類的健康。研究案例提供了確鑿的證據,證明在經濟衰退之下,危害公眾健康的影響並非無可避免的,即便在最嚴重的經濟災難之下亦是如此。 書中指出,國際貨幣基金組織提供紓困的條件──「國營事業及基礎建設民營化,刪減社福支出」才是關鍵。查訪各國得來的事實顯示,跟食物、住家,以及就業有關的公共政策,決定了民眾健康與否。創新的社會安全制度才能防止經濟衰退造成傳染疾病、酗酒、肥胖和營養不良,以及失去醫療保健等問題。」

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衰退

「比 2008 年更嚴重的衰退,即將發生在 2014 至 2019 年! 最準確的長期趨勢預測家,告訴你如何捱過最冷的經濟寒冬 歐美股市將在短期內崩跌 65%,勢必重創台灣經濟! 中國的泡沫自 2014 年開始破裂,還有可能出現動亂! 黃金價格短期下滑 43%,長期重挫 80%! 股市、房地產、整體經濟在 2013 年看起來都恢復成長,作者認為其實這是因為政府無止境的振興方案,然而,全球經濟實際上卻一步一步走向 2014 年的「大懸崖」。 「大懸崖」的肇因起於史上最多人口出生的戰後嬰兒潮,現在他們年紀逐漸老去,慢慢退出職場、步入退休,後續世代的人口數急遽減少,不足以維持嬰兒潮造成 的經濟熱度。美國和歐洲正步上日本的後塵——個人消費抵達高峰的年紀在每個國家都不同,美國與歐洲境內最富有的族群已經走到了懸崖邊。後果是引起通貨緊 縮,以及接踵而來的大量失業、資產縮水,歐美股市將在短期內暴跌 65%。 新興國家則面臨另一個困境:原物料商品價格下滑。作者研究發現,原物料價格每 30 年出現一次循環,最近一波的高點出現在 2008 年。接下來,原物料價格將一路往下,部分新興國家的經濟因仰賴原物料出口,成長的速度將因此趨緩。 中國是特別值得注意的國家。由於中國透過國家的力量貫徹一胎化政策,因此將面臨非常快速的人口老化問題;同時,中國也會遭受原物料價格下滑的拖累。再加 上長久以來政府的過度建設,以及目前的房地產泡沫,作者斷言中國是最後、也是最大的泡沫,將從 2014 年開始破裂! 深受歐美、中國影響的台灣經濟,對外面臨嚴峻的國際經濟情勢,再加上台灣本身的消費高峰期已經結束,作者特別為台灣讀者撰寫序文,深度剖析我們即將面臨的艱困考驗。 以人口統計資料為主,輔以地緣政治週期、原物料商品週期、科技週期等方法相互參照,作者提出警告,我們有生以來最嚴重的衰退將發生在 2014 上半年,不僅就近在我們眼前,更將持續至 2019 年!面對下一波大規模的景氣衰退,投資人該如何保護自己的資產?企業該如何在困境中找到出路?本書中都有明確的指引。」

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無名者

歷史往往都是勝利者的宣言,悽慘的是那死了的無名者 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=209039158&idx=2&sn=199d86d7d0b2063cdf0f79a0db508339&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect

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活動

人主要的工作就是從事能彌補那必死命運的活動,以便能更像神。古希臘人普遍追求的不朽、而不朽之所以可能、可得,則是基於希臘人對人神互似的信念。與其他生物相比,人確實是神、一個有生死的神……人最接近的親屬(古希臘的神祗則是雖有生、卻不朽的存在)。不然一個人何以要選擇被生於世?而不是不被生於世?這不單是古希臘哲學家,而更是所有希臘人所念滋在斯、營繞不去的問題。亞里斯多德在其倫理學中曾指出「一個人應該從事哲學活動,否則他盡可拋棄此生、離棄此世。」然而,什麼是哲學?怎樣的活動才算是哲學活動? 若然有人能(或助我予以)解答此問題、詮釋此活動,則我願以此殘軀下嫁/取之為妻……

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面子

面子是人家給的,架子却是自己掉 ……………………………………………… 優越感 陶傑(黃金冒險號) 2015年06月29日 有人聚居的地方,必然有高低。高低之間,人性之中必然有「優越感」。 「優越感」有許多種,富人對於貧窮的人,就有優越感。不要告訴我今日的中國土豪,來到香港,在廣東道掃貨,出手一二百萬,這些人,對一般的香港市民,沒有「優越感」。不然,網絡上的強國人,就不會如潮水一樣,說香港要靠中國才可以生存,辱罵香港人是「港燦」和「港狗」。 另有一種,在西方比較常見,是種族優越感。種族優越感比較麻煩:白人之中有足球流氓,而黑人之中有歌手路易阿姆斯特朗、納京高、演員摩根菲曼。一九六五年之前,美國黑人沒有投票權,連納京高這樣的才藝精英也沒有,於是馬丁路德金起來抗爭,跟美國的白人講道理。美國白人是講道理的,不是野蠻人,有少許三K黨,但美國政府不至於出動坦克。膚色的優越感,是不對的,美國是文明國家,所以才成為中國富人移民生孩子之首選。 還有一種,是品味的優越感。 如果英國舞后瑪歌芳婷今日在生,走過紐約時報廣場,看見一眾中國老媽在喧鬧唱跳紅歌和陝北農民的扭秧舞,瑪歌芳婷會皺皺眉頭,不說話,但心中會充滿優越感。 如果你也學過芭蕾舞,不論跟從毛妹還是王仁曼,不論你是否自認中國人,你看見這些大媽進駐香港街頭唱跳紅歌舞,以你的文化修養,不要告訴我,你沒有優越感。 此一優越感,十分正常,也很正確。因為你有美學(Aesthetics)的訓練。 所謂「優美」。在文明世界,美就是優越的。不過中國可能有中國的國情,在「文革」時代,紅衛兵批鬥化妝穿裙子的女子,帶有民國閨秀味者,其中一句罵人話,就是「臭美」。跳紅歌的中國大媽,可能是以醜為美的紅衛兵的一代,連大陸人都知道,現在中國許多老人很討厭,因為,當年的壞人,都變老了。 種族優越感,會帶來偏見,應予防範。富貧的優越感,屬人性之正常,但不值得提倡。品味的優越感,則極為需要,而且,還要提倡,因為美與醜之別,正是人魔之分,其間絕無「包容」。 這點常識,許多香港人是懂的,不然他們將子女送去學芭蕾舞鋼琴考皇家音樂試做什麼?但他們不敢說,因為怯懦。但是,一個專欄人和評論家,卻要說真話,這是他的天職,除非他天天交一張白紙,也有錢收。

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哲學家

一般人都難以成為哲學家是因為閒暇。閒暇並非是人為了生計所需後、一日工作之後的閒置時間。因為即使人在工餘後的娛樂消遣,也只是為了回複身心的精力、而得以再回去工作、以便再為生計操勞。這純然是為了恢復工作能力而必須有的娛樂消遣、人並非是屬於閒適狀態。真正的閒暇是指刻意的戒慎行為(亞里斯多德語)。人決意自日常生活所需的活動中自我「逃離/遁離」,唯有如此人才能真正獲得閒適,如是閒暇所帶來的身心閒適方成為所有活動的最終目的。人於此抽離、逃離、遁離中方可成為觀察者,如是方可成為哲學家。 「在人生裏,有奴性的人爭奪名利、哲學家却爭取真理」(Diogenes Laertius)

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孤獨

曾經獲邀在朋友的公司工作,後來要離開了。有人問:你還會把他當個朋友嗎?我說:是否朋友並不在我這一方,我處處廣結交友、與人為善都是真心付出的;也即是說(至少)我不會利用他們(可是什麼是利用呢?……我甚少、免得相求於人吧)。然而即使如此,別人也不一定把你當朋友。 很多人與人相交相識往往都是建立於某些、某種「利益」上,而我也是。我為的是尋找一個可以真心相交的朋友,純然的不會為了什益(俗世的利益?),而是孟子所謂的義與利的義。 也許是我要求多了,真心的付出也真的不會得到什麼好/義的回報(這不也是想獲得某些、某種「利」嗎?)。甚至也因此常被利用(但能為人所利用不是一件好事嗎?至少自己尚且有價值哩~) 有個我當他是朋友的朋友說。世上跟本沒有朋友這一回事,你跟他、他跟你為友都是互相利用的。即使是所謂的義,不也是各自為了想獲得對方的義的回報嗎?…… 我茫然、無言以對。人也許是孤獨的……

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