世衛的設立原意是為應對全球性流行病而作出對策和地方病的防治；從而提供和改進公共衛生，疾病醫療和有關事項的教學與訓練；推動確定生物製品的國際標準。使世界各地的人們盡可能獲得高水準的健康
著名的環保主義者 Vandana Shiva 却發現：基因工程和生物體的克隆是“科學商業化和自然商品化的終極體現……生命本身正在被殖民化
看似只和貿易與經濟發展有關的WTO，實則成為全球生物多樣性大量流失的幫兇。TRIPs讓跨國企業在自然資源豐富的開發中國家四處掠奪在地原住民和農民的生態智慧，透過TRIPs，掠奪的行為卻可以申請「智慧財產權」、「專利權」，並在生物科技、基金工程的潮流下，讓企業的荷包塞滿；卻讓小農因為購買昂貴且具專利權的基改種子，嚴重破產，最終選擇自殺。
很少有科學術語像術語“生物多樣性biodiversity”這樣與我們的文化產生共鳴。自從它在 1986 年被寫成美國國家生物多樣性論壇 [國家科學院National Academy of Science，Washington DC] 的方便速記以來，它已成為生物科學的常用術語和各地環保主義者的流行語。人們通常認為，保護生物多樣性是現代破壞環境的做法的替代辦法。這種觀點將以生態原則和新興的生物多樣性保護和可持續性綠色政策為基礎的整體世界觀與基於物理學並致力於殖民和操縱自然的機械化世界觀相提並論。根據這種觀點，整體主義致力於保護濕婆的生物剽竊，不僅天真，而且很危險。 在這一”Biopiracy: The Plunder of Nature and Knowledge”書中 Shiva 概述了對保護生物學和國際法的批評，這對任何對綠色政治或科學和法律的社會和修辭研究感興趣的人來說都是無價的。在她的書中，她展示了當前的生物多樣性保護戰略如何延續而不是替代對自然和文化差異的殖民征服。她引入了“生物剽竊biopiracy”一詞來指代這種新形式的殖民主義。然而，Shiva 並沒有譴責保護生物多樣性，相反，她正試圖從按照自己的形象定義生物多樣性的律師、科學家和跨國公司手中奪回它。書中例舉了歷史上的一些事件
“1492 年 4 月 17 日，Isabel女王和Ferdinand國王授予Christopher Columbus ‘發現和征服’的特權。 一年後，即 1493 年 5 月 4 日，教皇Alexander六世通過他的“捐贈公牛”授予所有島嶼和大陸“已發現和將被發現，從Azores群島以西和以南一百里格到印度”，並且 截至 1492 年聖誕節，尚未被任何基督教國王或王子佔領或持有，獻給天主教君主卡Castille的Isabel和Aragon.的Ferdinand。”
“憲章和專利因此將海盜行為變成了神聖的意志。被殖民的人民和國家不屬於’捐贈’他們的教皇，但這種規範的法理學使歐洲的基督教君主成為所有國家的統治者，“無論他們在哪裡 可能會被發現以及他們可能信奉的任何信條。 基督教王子“有效佔領”的原則、目標土地的“空缺”以及接納“野蠻人”的“義務”是憲章和專利的組成部分。
“教皇詔書、Columbus憲章和歐洲君主授予的專利為非歐洲人民的殖民化和滅絕奠定了法律和道德基礎。美洲原住民人口從 1492 年的 7200 萬下降到幾個世紀後的不到 400 萬 之後。
“Columbus之後 500 年，同一殖民項目的更世俗版本通過專利和知識產權 (IPR) 繼續進行。 教皇詔書 已被關稅與貿易總協定 (GATT) 條約所取代。原則 基督教王子的有效佔領已被現代統治者支持的跨國公司的有效佔領所取代。目標土地的空缺已被新生物技術操縱的目標生命形式和物種的空缺所取代。吸收野蠻人的責任 將地方和國家經濟納入全球市場的責任，以及將非西方知識體系納入西方商業化科學技術的還原論的責任，取代了對基督教的責任。
“通過掠奪他人財富來創造財產與 500 年前一樣。”
“跨國公司通過 GATT 貿易相關知識產權協議 (TRIPs) 中的知識產權保護所主張的自由是歐洲殖民者自 1492 年以來所主張的自由。Columbus開創了一個先例，他將許可證用於征服非 歐洲人民作為歐洲人的自然權利。教皇通過歐洲國王和王后頒發的土地所有權是第一個專利。殖民者的自由建立在對擁有土地原始權利的人民的奴役和征服之上。這種暴力收購 通過將被殖民者定義為自然而使其變得“自然”，從而否認他們的人性和自由。
“John Locke關於財產的論文有效地使歐洲圈地運動期間同樣的盜竊和搶劫過程合法化。Locke清楚地闡明了資本主義的自由建設與偷竊的自由；財產是通過從自然界中獲取資源並將其與勞動力混合而創造的。這 “勞動”不是物質的，而是“精神”形式的勞動，表現為對資本的控制。在Locke看來，只有擁有資本的人才有自然資源擁有的自然權利，這種權利取代了普通人的權利。 因此，資本被定義為一種自由的來源，同時，它剝奪了資本聲稱擁有的土地、森林、河流和生物多樣性以及其他權利基於其勞動的自由。 將私有財產歸還公地被認為剝奪了資本所有者的自由。因此，要求歸還權利和資源使用權的農民和部落居民是合法的 像小偷一樣被劫持。”
“Neem，Azarichdita indica，一種原產於印度的美麗樹木，幾個世紀以來一直被用作生物殺蟲劑和藥物。在印度的一些地區，新的一年從吃Neem樹的嫩芽開始。在其他地區， 印度Neem樹被視為神聖的。在印度的每個地方，人們開始新的一天時使用印度Neem樹（牙刷）來保護他們的牙齒，因為它具有藥用和抗菌特性。社區已經投入了數百年的關懷、尊重和知識來傳播、 在田間、田間堤壩、宅基地和公共土地上保護和使用Neem。
“今天，這一遺產在知識產權的幌子下被盜。幾個世紀以來，西方世界忽視了楝樹及其特性：大多數英國、法國和葡萄牙人認為印度農民和醫生的做法不值得關注 殖民者。然而，在過去的幾年裡，西方對化學產品，特別是農藥的反對日益強烈，導致人們對Neem的藥物特性突然產生了熱情。自1985年以來，美國已經取得了十多項美國專利。 和日本公司研究穩定的基於Neem的溶液和乳液的配方——甚至是基於Neem的牙膏。其中至少有四家為美國的 W. R. Grace 所有，另外三家為另一家美國公司 Native Plant Institute 所有， 和兩個由日本 Terumo Corporation 獲得專利，並有望獲得美國環境保護署 (EPA) 的許可，Grace 已著手製造和商業化其 pro 通過在印度建立基地來輸送管道。 該公司與幾家印度製造商接洽，提議購買他們的技術或說服他們停止生產增值產品，而是向 Grace 提供原材料。 Grace 很可能會被其他專利控股公司效仿。 “從Neem中榨取金錢應該相對容易，”《科學Science Magazine》雜誌評論道。
“Ag Biotechnology News 雜誌稱 W. R. Grace 的加工廠為‘世界上第一個基於Neem樹的生物農藥設施’。 然而，印度幾乎每個家庭和村莊都有生物農藥設施。印度家庭手工業組織 Khadi 和鄉村工業委員會使用和銷售Neem產品已有 40 年。私營企業家也推出了Neem農藥，例如 Indiara . 印度楝樹牙膏由本土公司 Calcutta Chemicals 生產了幾十年。W. R. Grace 對專利的辯護取決於其現代化提取工藝構成真正創新的說法：
儘管傳統知識激發了導致這些專利組合物和工藝的研究和開發，但它們被認為足夠新穎並且與自然界的原始產品和傳統使用方法不同，因此可以申請專利。
“簡而言之，這些工藝被認為是新穎的，是印度技術的進步。然而，這種新穎性主要存在於西方無知的背景下。在印度使用基於Neem的生物農藥和藥物已有 2000 年的歷史， 許多複雜的過程被開發出來，使它們可用於特定用途，儘管活性成分沒有給出拉丁化的科學名稱。Neem的常識和使用是印度中央殺蟲劑委員會未根據《殺蟲劑法》註冊Neem產品的主要原因 1968 年的。董事會認為印度楝樹材料自遠古以來就在印度被廣泛用於各種目的，沒有任何已知的有害影響。”
Shiva認為，對這種生物剽竊的抵制是保護文化和生物多樣性的鬥爭。 由於土地、森林、海洋和大氣已經被殖民、侵蝕和污染，企業現在正在尋找新的殖民地來開發和入侵以進一步積累——在Shiva看來，女性身體的內部空間、植物、 和動物。 Shiva通過種種的發現重新新介紹為特色，指出是對西方企業被允許徵用自然過程和傳統知識形式的方式的博學、清晰和熱情洋溢的反對