Carl Gustav Jung (1875–1961）是一位瑞士精神科醫生，也是分析心理學的創始人。他挑戰了這樣一種觀點：即人類意識構成了我們心理存在的全部。他主張，在我們有意識的身份之下，存在著一個廣闊的無意識世界，它影響著我們的行為、慾望、恐懼和想像。他提出的「集體無意識 collective unconscious」和「原型 archetypes」概念表明，人類共享深層的心理模式，這些模式透過神話、夢境、象徵和宗教傳統表現出來。Jung 也探討了「陰影」（Shadow）－也就是我們自身中那些被壓抑、否認或拒絕承認的部分。
Jung 的核心思想之一是「個體化」（individuation）：這是一個終其一生的過程，旨在整合心靈的不同層面，從而發展出更完整的自我感。他認為，要實現心理上的完整，就必須面對潛意識中的恐懼，正視自身的矛盾，並超越社會所強加的認同。在1957年出版的著作《未被發現的自我》（The Undiscovered Self）中，他也對「大眾社會」提出了警示，指出人們容易因盲從和集體思維而喪失個體性。在Jung 看來，最偉大的旅程並非去發現我們「假裝」成為的那個人，而是去面對那個我們尚未真正認識的、真實的自己。
“the mass crushes out the insight and reflection that are still possible with the individual,and this necessarily leads to doctrine and authoritarian tyranny”
這段著名的話出自瑞士心理學家 C.G. Jung 於1957年出版的著作《未發現的自我》（The Undiscovered Self）。
核心含義
羣體與理性的衝突：Jung 認為真正的批判性思考、道德責任以及深刻的自我反思（洞察與反思）都屬於個人。 當人們融入匿名羣眾或大眾社會時，他們會將個人判斷交給集體情感。換言之，人類的理性和批判性思考在個人層面上雖然存在，但一旦融入龐大的政治或社會羣體中，羣體的強烈情緒和集體壓力就會把個人的洞察力與反思能力「壓碎」。
走向集權的危機/暴政的風險：當獨立思考被羣體盲從取代，社會便失去了自我修正的能力，社會便容易被僵化的教條（doctrinaire）與強大的統治者（威權暴政）所操弄。如果此時憲政國家或民主體制稍有軟弱或動搖，這種失去理性的羣體狀態就會迅速滑向教條主義和威權暴政。
自由的脆弱性：一個自由的憲政國家依賴理性的個人。 如果人們失去了獨立反思的能力，當危機來臨時，保護自由的法律與政治結構就會變得危險而脆弱。