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國殤
2005年抗戰勝利60週年出版了《國殤:國民黨正面戰場抗戰紀實》一書,主要描寫了從1931年九一八事變到1938年10月武漢會戰期間,在蔣介石及國民黨將領的領導下,國民革命軍將士在正面戰場進行的大規模抗日作戰。這本書是自中華人民共和國成立之後,「第一本全面反映蔣介石政府抗戰的專著」。 《國殤》上市後,引發了社會關注,不少學者和專家認為,國軍在抗日戰爭期間進行了大量抗日作戰,僅湖南一地就有長沙會戰等6次大規模的戰役,國軍抗戰的功績是不能抹殺的。由於此書出版正逢時任中國國民黨主席的連戰率團訪問大陸和抗日戰爭勝利60周年,因此也被認為有統戰意味。此外,這本書還原了過去被中共視為敵人的一些國軍將領,肯定他們的抗戰功績,對這些將領進行了較過去相對客觀的敘述。 《國殤》的作者張洪濤,是紀實文學作家,以寫軍史、戰史見長。原定在《國殤》之後,還會寫抗戰相持階段的第二部《浴血》和以寫抗戰反攻階段的第三部《曙光》,並定於今年抗戰勝利70周年之前出版。2013年,《國殤》配上千張歷史圖片再版。但到現在,第二部與第三部仍未見面世。
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這就是我們的世界
接受與否,這就是我們的世界…… ………… 吹水戰爭 – 陶傑 第二次世界大戰期間,美國有一位軍事專家,叫林柏思(L. Limpus),他寫過一本新聞學教科書,叫「軍事新聞法」。 此書序言:「讀到一切戰爭的新聞,就會發現,其中有各種不可能的事,當成新聞。這些所謂新聞,不是真的,是政府的宣傳。一個聰明的讀者,一看就知道,因為這些『新聞』違反了常識。」 林柏思舉其時例:「法軍八百萬,固守其馬奇諾防線」、「芬蘭動員三十萬軍隊」、「德軍七十個師團,一周內開往西線。」 對於一般大眾,看見「法軍八百萬」、「芬蘭軍隊三十萬」,都在調動抗敵,有振奮人心之效。法國人希望,德國的民眾相信他們有八百萬軍隊,但法國當時的人口才四千萬,不可能五分一人口全部是訓練有素的軍隊。芬蘭自稱有三十萬兵,此一消息,只求在令德國稍一猶豫,因為一瞬間的猶豫,有機會令一個參謀改變攻打芬蘭的想法,轉而攻打希臘,這就會改變歷史和命運。但是其實法國傾全球殖民地的徵召,只可立刻集結六十三萬兵,兩個月內,全部兵力僅為一百三十萬。芬蘭在第二次世界大戰,一天只動員三個步兵師團、一個騎兵旅、一支坦克軍中隊,已經傾國之力,總數只約三萬。 林柏思指出:在政治世界裏,謠言是一種心戰,心戰就是欺詐,不要相信數字特別龐大的所謂軍隊實力,或敵國屠殺了本國幾多平民。這些都是有意的誇大。 太平洋戰爭,防守香港的是英軍、蘇格蘭兵團、羅森少將的加拿大兵團、印軍、華籍英兵,約三萬人。這些國際軍士,多為捍衞香港陣亡。 香港攻防戰之中,沒有「東江縱隊」。東江游擊隊全部人數,散佈珠江三角洲約六千人,是在日治之後,協助香港的重要人物轉移廣東腹地轉往湛江、雲貴的聯絡人員,或在日治的市村中混雜偵察情報,或以漁船運送物資。東江縱隊當然有貢獻。像一齣電影,東江縱隊不是監製、導演、男女主角,是製片助理、茶水、司機、飯盒輸送人。 今日的特府,不敢說「太平洋戰爭」,也不敢提香港英軍司令莫德庇。如果特府告訴你:「東江游擊隊」領導香港人抗日、堅持到「解放」,沒有的事,你內心當然不會相信,但嘴巴上,你可以順應中國的抗日電視劇,向四周愛國的中國人自豪地補充:東江縱隊不止在鯉魚門殲滅了十萬日軍,而且我們梁特首的爸爸,還是大刀隊隊長,用一把大刀劈死了一個叫龜田三郎的日軍中士。 甲、不管宣传怎么样,至少在日占时期他们在抵抗!这就够了,共产党就算再吹牛,也无非是杀一个鬼子和吹嘘灭十个鬼子而已,但终归是在战斗,宣传都是有的,自古以来古今中外都是如此,而且共产党现在也已经承认国民党抗日的历史地位,为什么你们就一定要否认共产党的功绩呢?意识形态归意识形态,民族大义归民族大义,我们都是成年人了,应该分得清楚这些了,共军和国军,谁多谁少消灭几个鬼子,有区别吗?不都是中国人在抵抗? 乙、呵呵~是的,這就是我們的世界。呵呵
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chinese
什麼是中國人…… 论匈奴、突厥、蒙古的关系 甲、好吧,中华民族就是汉人好了,其他不愿意融合的民族可以哪来哪去,这总可以了吧?真不明白很多人,不愿做中国人还赖在中国土地上,有意思吗?庄生,我想问一问您,您是汉族吗?我还是那句话,意识形态大家可以各有各的见解,但民族大义是不能否定的,我们对政府也是骂的,但不能因为不喜欢这个政府,就否认自己的国家民族,这是不正确的,是很幼稚的价值观。[呲牙] 乙、什麼是國家?什麼是民族?什麼是正確的價值觀?誰主導這「正確」?漢人就等於中華民族?唐人不可以?回民不可以?……民族大義何所指?批評就是幼稚?民族主義是好東西、壞東西?誰不願做中國人了?拿了外國護照的中國人還是中國人嗎?…… 甲、先生,我想跟您好好讨论下这个问题,我知道您不喜欢共产党,不喜欢中国大陆现在的制度,但从历史角度看,中国选择了共产党,就有她的合理性!中国积贫积弱了上百年,现在人民的自信、自豪可以说是恢复到近两百年来的最高点,我认为这是好事,难道您就希望中国一直贫弱下去吗?不管什么制度,让中国富强,子孙后代自豪的就是好的。德国纳粹,让德国人充满了自豪,即使战败,这种民族自豪感也支撑德国在短时间内重新崛起!日本人,只不过明治维新后领先了中国近百年,到现在对中国总有种高高在上的气势。难道中国就不能崛起?不能有这种渺视天下的气质?!中国人凭什么就一定只能仰人鼻息?共产党好还是不好,中国现在都是世界不能轻视的国家,中国人好还是不好,都在追求自己幸福生活的路上,我们现在这个时代,注定是会载入史册的伟大中兴!庄生,我很希望您不要总是以意识形态来看待中国,中国是我们的国家,虽然有很多不足之处,但我们的责任是把她建设的更好,而不是一味的指责她、嫌弃她!毕竟,我们都流着中国人的血液! 先生,我觉得您有时间也多来大陆走走,不要带有色眼镜来,不要抱着找错的心理来,而是抱着寻找中国真善美的态度来看看,你会发现中国很多美好的东西。。。 乙、可惜…… 民族主義是一個危險而狹隘的觀念 甲、也不尽然,民族主义是双刃剑,试问世界各国古今中外,一个没有民族归属感的民族,又怎么能屹立于世界民族之林?!即使美英这样所谓的民主国家,不是也一样要强调对国家民族的认同?更不用说日本这样随时强调自己是单一民族的国家了,为什么就没有人指责他们,换了中国就是洪水猛兽?中国近百年来积贫积弱,正在满清压制民族主义的结果,至使国不知有民,民不知有国,在外敌入侵时成为一盘散沙!一个人,不认同自己的民族,不认同自己的国家,试问,外族和外国就真的会尊重你吗? 乙、英美只強調對國家的認同、而沒有民族的認同這回事。誰不指責日本了?唉…
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?
你能想像、理解嗎?…… ………… 「為保障北京9月3日閱兵儀式順利舉行,北京市開學時間順延,核心區醫院停診,加強取締違法露天燒烤、工廠排放。從1日起,全國主要電視台停播娛樂類節目,改播抗戰系列節目。一些列限制措施引發不少中國網友評論。 有網民表示:「國家閱兵是好事,可是整的什麼都關停,你們是怕老百姓製造事端嗎?」「我們百姓為慶祝反法西斯勝利70週年高興的同時,政府不該嚴重影響人民正常生活。」但也有網民回應批評,認為:「法定節假日本來就很多醫生放假的好嗎?而且新聞裏你們看到醫院說不看病了嗎,只是調整好嗎?」 9月1日是開學日,北京市的學生卻多了近一周的暑假。為了保障抗戰70週年閱兵順利進行,北京市政府與教育局溝通,調整全市中小學校開學時間至9月7日,推遲開學日並不是全國通令,而是由各省市政府決定。」 中國下令停播娛樂節目五天紀念抗戰引熱議 – BBC 中文网 –
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蝗蟲效應
我們通常認為貧窮是因為經濟問題而起…… 。在印度有數百萬窮人被拘禁做工 。孟加拉未審判而關入牢獄的高達73%,從此甚至人間蒸發 。全世界因性暴力致死的女性比癌、車禍、戰爭還多 。…… 沉默的暴力正靜靜地摧毀數十億窮人的生命 這本書《蝗蟲效應(the locust effect)》一反傳統的看法,指出貧窮並非只是經濟問題;目無法紀的暴力犯罪才是導致窮人無法翻身的根本原因。全世界貧窮人口高達25億,兩位作者從世界每一個角落的案例和故事中,看到種族、性別、司法、階段正義、資源分配等才是影響貧窮與犯罪共生的現象…… The Locust Effect: Why the End of Poverty Requires the End of Violence –
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動物化的後現代
戰後的日本在物質文化的發展下,年青一代似乎迷失在漫畫、電玩、與動漫中而成為深居家中的御宅一族。至今這些人也成為了社會中的中青代、後青代,亦反過來影響着日本的社會、文化……,使社會走入了動物化的時代(Alexandre Kojeve)、或者可能是物化的時代(Karl Marx)。通過後現代視角來審視這個(那個)時代的人、文化、以及那些漫畫、電玩、動漫我們又能發現什麼呢? 文本,從無論是漫畫、電玩、動漫,而至文字的(網絡小說等)都為我們帶來了不同的意義、甚至網絡網際(internet web)更可生出多層次的意義解讀(通過瀏覽器在不同「環境」下所呈現的圖文表層意義、衍生意義、深層意義,這些瀏覽器背後的解碼意義、設定意義、調整意義、……)。 這些雖說是發生在日本社會上的現象,但事實上這些現象的制成品亦浸入了港台內地,而至整個世界。例如那些各式各樣的漫畫、電玩、動漫……(《福星小子》、《機械女神J》、《聖鬥士星矢》、《宇宙戰艦大和號》、《綾波養成計劃》……)不是到處可見嗎?現今在你我的身邊不也還有那些仍沉迷於這些,或那些、那種的人(年輕的、中青的跨年代的人)? 這都值得我們省思、䦧讀這本、或這一類的作品,以對這時代的獨特文化加以反省
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自覺
常識上,人人都認為自己很自覺、至少比他人自覺。但事實上不要自以為自己的自覺力真的很強、或真的有這種自覺力。我們所以要培養自覺力,乃因希望能從他者審視自己、批判自己,從而建立溝通基礎。但實際生活上卻往往相反:我們都愛指責他者,將自省、審視自身的能力轉變為批判他者的能力,以主體向客體展現權力、甚至宰制。 如果每個行動者都依據自己的目的,理性或非理性地(如強調「榮譽」及「尊嚴」),依據自己有限的心靈地圖去回應外在或內在的挑釁、或其他人類似的作法,而最後集體地走到一場沒想到、也無法想像到的境況,那麼每個人就像「夢遊者」一樣,做出自己認為合理、但卻不知後果的決定。人的語行依於自身的心靈地圖,自認為理性十足、因果緊密相扣,一個因素強化另個因素,推動事件發展,甚至認為能夠以全知全能之姿來進行策劃。這種窮盡論證,從所有可能的角度來審度事態,力求避免無謂論斷,努力不受某種預設信仰所引導的經驗主義風格,是否真的可以如此呢?實際上人真的能具備有、或自覺地有此能力?
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待
人生總有順意、與不順意。能改變固然好,不能改變不是要你順受、也千萬不要順受,而是要你把它看成突顯那順意的部分,那更顯順意的可貴。 待時機,再來把不順意的加以轉化、改變……
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人渣教曉我的事
人渣教曉我的事 中聯辦,如今變了一個笑話。 朋友收到「中聯辦」的來電,他想都不想就答「中聯辦?X你,叫張曉明嚟同我講!」對方窒到縮陽(他的形容),倉皇收線,秒殺。 這陣子「叫張曉明嚟同我講!」忽然成為了我們朋友間的笑話。多謝那些電話騙案,好好的一個充滿威權色彩,由外而內再由內轉外的內部外國勢力機關,淪為一個鼠竊狗偷層次的你呃人組織。騙徒的手法除了層出不窮,還可以令一個國家機構天威盡喪。中聯辦?挑!是騙徒教曉香港人的事。 但這個城市的互不信任指數,迅速超標。多麼可怕。 一個城市的墜落,再陷一城。沒有信任的城市很可怕。 一時間,速遞信不過、稅局信不過、中聯辦信不過,加上來電顯示的假冒技術,壞人扮成誰來騙你都可以,連親人朋友都信不過!誰還信誰?我就收過一個好友的短訊,對方誓神劈願說不是他發的,但我拿他的手機查看,又見到裏面的確有發這信息給我的紀錄,他的面都青了,是否人都癲?!可hack了他人的手提電話來傳假短訊的嗎? 警惕之心全城戒備,草木皆兵,誰都不想成為《警訊》案件中豬兜被騙的主角。據知有人打電話上電台節目,說煤氣公司人員來定期檢驗,她不信、不開門,穿制服有證件都可以是假的,從未試過如此冇安全感;有收費電視、銀行促銷電話打來要求續約,需要核實身份,卻死不肯說出個人資料給對方知道。這裏已變成凡事不信凡事質疑的都市,竟已令人覺得那麼不安全,處處造假。我耿耿於懷的小女孩被車撞倒無人肯救事件還遠嗎? 近兩三年,大家學懂了警察信唔過,政府信不過、有人連法律公義都信不了:這裏有連叮噹百寶袋都掏不出的「手臂延伸神奇警棍」,光明磊落打人的暗角七警,「胸追人」荒誕襲警罪成,僭建貪污的領導,囤地劏房的高官,逍遙法外。 食水安全信不過,地產商信不過,CCTVB電視新聞信不過,某些傳媒信不過,插水醫生信不過,選舉選票種得有咁假得咁假等等,簡直是骨牌式禮崩樂壞,貼鄰造假強國,光速發展成無信之城。 人不會忽然什麼都不信,是學回來的,學懂了什麼不要信,學懂信了會吃虧,會損失,會受傷,會危險。不是說大家要輕信別人那麼天真,但連基本信任都沒有的地方很恐怖。奧地利裔著名女作家Eva Cox說「信任是安居樂業的基礎」,“Trust is based on positive experiences with other people and it grows with use. We need to trust that others are going be basically reasonable beings”。正面經驗令信任增長,負面經驗叫信任萎縮,“basically reasonable”的「基本」和「合理」,極度動搖。 失信,背信,毀信的病源體,不是H5N1,是PK689。 傷口、眼淚和人渣,會教曉我們很多事。 … Continue reading
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