Author Archives: chongkinfai

羅素·布蘭德

誰說明星就不懂、也不能談論政治? 我們都聽過「革命不會被媒體報導」這句話,但在上周 BBC 的 Newsnight 節目上,我們也許聽見了年輕世代革命的第一聲槍響。 喜劇演員羅素·布蘭德被邀請去主編最新一期以「革命」為主題的英國政治雜誌 New Statesman ,這份雜誌之前的客座編輯包括大主教 Rowan Williams 、藝術家艾未未。 新聞工作者傑瑞米·帕克斯曼邀請羅素到他自1989年就開始主持至今的 BBC 政論節目Newsnight 中討論為何羅素要號召一場革命,訪問時傑瑞米不停以「羅素從未投票」的理由試著讓羅素的革命主張聽上去草率又不成熟,但羅素不僅用難以辯駁的事實把話語權拿了回來,為整個陷入空虛茫然的年輕世代發聲,並且不改一貫戲謔風格地回敬了主持人最近陷入的鬍子風波。 羅素告訴主持人他從不去投票,以後也不會,因為現在的政治系統下產生了一群沒有權利又心灰意冷的底層人民,而這個系統並不在乎這些人的聲音 「我不投票不是因為我冷漠。我不投票是因為世代以來充滿謊言的政治階級除了給民眾帶來冷感跟無力感什麼也沒有提供」他說。 到YouTube上看:http://youtu.be/iZe-0oCzuBc 我不投票是因為這個舉動等於是默認這個差勁政治系統的正當性。我知道我能投票的權利是先人們浴血為我們爭取來的,這我知道,可是呢,他們其實也是被人耍了。就我看來,檯面上根本沒有任何值得我支持的選項。 讓我感興趣的,是一場包括意識、社會運作、政治系統、經濟模式在內的整體革命,可是這樣的東西沒有出現在選票上阿!帶來理想的革命能不能是一個選項?有遠見的發明家巴克敏斯特·富勒說過:人類已經來到了一個面臨二選一的關卡,是樂園、還是要湮滅?人類目前正步向湮滅,有沒有可能,「改變」能夠成為一個替代的選項? 農業革命用了千年,工業革命用了百年,科技革命用了十年,現在是時候輪到意識上的革命了,而這只需要一瞬間。 我們絕不該只是麻木,我們也不像掌權者認為的那般軟弱無能,意識上的革命只是一個選項、一個瞬間就能決定的選擇,在我腦裡,革命早就開始了。 -羅素·布蘭德 來源:http://youtu.be/3YR4CseY9pk/http://bit.ly/1fe8Qkm 繼續閱讀: 【全球的貧富差距真相】 【解法】全新的模式:資源基礎型經濟 http://wp.me/P3aQti-X 在我們改變世界之前,我們必須先改變自己的思維。 https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=iZe-0oCzuBc&from=timeline&isappinstalled=0

Posted in 思一瓢酌 Thinking, 讀一瓢酌 Read | Leave a comment

讀

just completed reading, a book worth to read if you want to know about modern China. another Book in this field is ” In Line Behind a Billion People: How Scarcity Will Define China’s Ascent in the Next Decade”, also … Continue reading →

Posted in 讀一瓢酌 Read | Leave a comment

可笑

劉紹佳等土共、特區首長、官員、中共可笑的邏輯: 他們懼怕選出一個敢於為民請命、敢於提出異議的人做特首,但却不怕選出一個口中愛國、口中愛黨,但却貪瀆成性、破壞社會、腐蝕國家根莖的混蛋 甲、这你就不懂了,中国几千年博大精深的驭人之道,不怕你贪,就怕你不贪,你贪,就有把柄在我手上,你贪,就要依靠我来保证你贪的手段和成果,所以你就要卖力替我做事!远的例子如何绅,近的例子如康师傅。。。 乙、正正是不反對貪瀆,而反對講真話、為民請命,因此中國不可能成為超級強權,而只會是關門打狗的小家氣,亦只會停留於朝代政治中而不能進入現代化之中……。但苦的却是蒼生呀~

Posted in 混沌一瓢酌 chaos | Leave a comment

劉紹佳等土共、特區首長、官員、中共可笑的邏輯: 他們懼怕選出一個敢於為民請命、敢於提出異議的人做特首,但却不怕選出一個口中愛國、口中愛黨,但却貪瀆成性、破壞社會、腐蝕國家根莖的混蛋

More Galleries | Leave a comment

中國的強大

中國的強大無疑令很多中國人感到高興。但很奇怪而矛盾的兩件事却往往帶來相反的結果。 其一是幾千萬海外華人因中國的強大而投以更多的支持,這引發了這些海外華人宗主國的疑慮;他們到底對誰忠誠?對己落殖生根的宗主國?還是那一邊廂的中國?對於己入藉的海外華人來說,其自外的行為所帶來的惡果又會如何?令當地人、社會、國家對華人更歡迎?還是更抗拒、而至猜忌、仇視?甚至連自身的安全、前途也賭上了?試看看、想想最近加拿大政府停止中國國內移民申請一事…… 另外中國過去使用的威脅和武力已超越了和平發展的主張。和平不只是不宣戰,還有對其他地區、社會、國家說話和行為的方式。這似乎並不展示和平。中國最有可能在海外展現敵意的是台灣。台灣問題牽涉哪些法律、權利、主權和有什麼不對,可能都與其他國家不相干。各國政府對中國統一遵守哪些什麼複雜的外交、內交規則也可能不重要。香港普選的問題也許並不能激起世界的關注,因為不竟英國統治時也沒有。但台灣問題可就不同了。 但問題是:看到一個小小的民主地區,竟被世界最大的非民主國家以軍事、以強權壓碎、威嚇而至屈服…… 那就足以說服許多人相信中國對世界是個禍害,完全不尊重人的自決。對中國人來說這可能不合法、不對、不公平,但却可能發生。 一個國家可能承受一個帶着敵意的少數種族,但同時有憤怒的西藏人、暴動的維吾爾人和感覺受威脅的台灣人,這對中國的形象、正在崛起或已經崛起的中國、中國人來說可能太沈重了。

Posted in 思一瓢酌 Thinking, 混沌一瓢酌 chaos | Leave a comment

《外交政策》期刊

美國《外交政策》期刊觀點一欄,以《北京贏這場仗但輸掉香港之戰》(Beijing Is Winning the Battle But Losing the War in Hong Kong)為題指,雖然中國政府在佔中一役贏了一場硬仗,但其實同時輸掉香港民心。 南美以美大學助理教授Ling A. Shiao 發表署名文章指,佔中持續長達兩個月,泛民示威者已筋疲力盡。12月1日包圍政總失敗,學民思潮召集人黃之峰在絕食同時,佔中發起人三子呼籲學生撤離,內部分裂顯示學生已缺乏可行的選擇,作者相信中國很快就高興地宣佈勝利。 可惜,中方在贏取民心上,卻與原本目標越行越遠。為了達成令香港融合到中國,成為「一國」的終極目標,中國大量開放旅客到港,並嘗試在香港推行國民教育,但統統惹反效果,無論在令香港人認同中國人身份,以及在經濟上與中國融合問題上,都失敗而回。 最近一次民調顯示,認同自己是中國人的港人減至只有31%。反觀10年前,18至29歲年輕人中,多達20至30%認同自己是中國人,如今跌至只有4至8%。筆者認為,中國絕不妥協的態度終為自己帶來惡果,勢將新一代更抗拒中國。 《外交政策》期刊

Posted in 讀一瓢酌 Read | Leave a comment

同學

人生真奇幻。 大名鼎鼎的哲學家維根斯坦與納粹希特拉竟是在奧地利同時(1904)同地的同學。一個創建了兩套哲學系統影響至今,另一個殺人無數、引起二戰…… 人的本質竟然可以如此分歧……人到底是什麼? http://www.openculture.com/2014/12/wittgenstein-and-hitler-attend-the-same-school-in-austria.html?utm_content=buffer84578&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

Posted in 讀一瓢酌 Read | Leave a comment

獨居時代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

Posted in 思一瓢酌 Thinking, 讀一瓢酌 Read | Leave a comment

獨居年代

人是個奇怪的物種。 …… 人既是群居的生物,但却又往往希望能獨立自處。可是當獨處時,却又多耐不住寂寞,尤其是當存下的日子似乎越來越少,人更往往展現出一種無耐。其實,這一切都是人自尋煩惱的根源。因為日子的多少是人主觀的認定,人以為年紀大了,就認為餘下的日子少了… 。 但試想想人生是充滿了各種難以預料的事。 人縱使在盛年也並不表示未來的日子還很多、而即使到了中年、老年也不能說己到風燭殘年。人的生死長短只是人主觀的相對看法!一個人若不能掌握好當下,那無論將來可能有多少日子也是毫無意義的;相反,人即時在所謂的老年,若能好好地掌握也能有無限的可能。 一切關鍵在於人心、在於人的意志!尼采說,能夠獨處的除了神、也只有野獸與及哲學家了。但人並不一定能成為專業的哲學家,可每一個人都是哲學家。明儒劉蕺山亦提醒人,人的素質也在於慎獨之中展現。人不能獨處,又如何能與人共處?人即使有伴侶也並非能確保一定沒有獨居、獨處的可能。人並不能都處身於庭園之中,但人却能只要有一支花即如處身於庭園之中。 人當如野薔薇。 人工栽培的薔薇花並不會結果,不過野薔薇卻會長出嬌豔欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其他薔薇花外,果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質,因此野薔薇的花語是浪漫,是能於痛苦中重新站起來。人當養成謙虛的品性,即魅力十足,人又當具有羅曼蒂克的浪漫性格,能有作夢的能力,那人生即具無限可能。人當培養處理事情具有敏銳的判斷力,那無論從事藝術方面的工作也好,從事需理性判斷的工作也好,也都自能獨立自處、自主。人並不一定是個完美主義者,但人當學會慎獨。這是個獨居時代。

Posted in 獨語一瓢酌 soliloquy | Leave a comment

漢語文字

漢語文字是圖象文,相對於拉丁語系的拼音文當然有種圖象美。漢語的繁體比之於簡體更美,但因於歷史、企求解決文盲而推行簡體字,却也使人忘了漢字原有的圖文並荗之美…… http://chuansong.me/n/1007017

Posted in 思一瓢酌 Thinking, 讀一瓢酌 Read | Leave a comment