Author Archives: chongkinfai

Posted on December 9, 2014 by chongkinfai

順應天命者悲，抗逆天命者死

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人才

Posted on December 8, 2014 by chongkinfai

為什麼香港總是培養不到特首口中的「人才」呢？ 「平心靜氣後便記起在這荒誕之都，人才是指那些懂得對權貴卑躬屈膝、只懂投其所好不會挑戰不義的識事務者；人才是那些臭嘴臉壞心腸、自知理虧了便去詛咒別人的導演；人才是才疏學淺、說話辭不達意卻能站在立法會發聲的尊貴議員高官。當然，因為陰險小氣導致家門不寧的地區之首也是人才。」 林肯特意寫了一封信給兒子的老師，說出自己對教育的期望，其中提到： 「在不公平的世界裏找公義、在亂世裏不要妒忌和學會偷笑的秘訣；他想兒子知道持強凌弱者其實最不堪一擊；又希望兒子在學校內能學到如何分辨善惡並不要人云亦云、要堅持自己相信的理念。他要兒子懂得苦中作樂但不要為流淚而覺羞恥。最後，他再強調，希望兒子能夠學會相信自己，因為只有相信自己的人才能夠相信世界。如果兒子長大後能做到信中所求，他便算成才了。」 http://thehousenewsbloggers.net/2014/12/07/%e5%a5%bd%e5%9c%a8%e4%b8%8d%e6%98%af%e4%ba%ba%e6%89%8d/

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依法治國

Posted on December 7, 2014 by chongkinfai

中共口、文常掛在口邊的是要“依法治國”。但所謂依法治國還不外是官樣文章？想想高瑜只不過披露了官方對民主等意識形態的說辭，也變成洩漏國家機密……中國無論有幾強（真的可以維持多久？），至今也只是停留於朝代政治的思維模式中。過往的不同朝代中，中國都有傲視同代的皇朝，但每每在黄金時期後，總帶來更悲慘的戰亂。試看看秦後的楚漢相爭，漢後的黄巾賊、三國之世，魏晉後的五胡亂華，隋唐後的五代十國、宋代的外族入侵而至有百多年的蒙古統治，入了明代雖然經濟起飛、但在這多重性格的年代（每個皇帝帶來每種性格），人民也是身不由己……最後更又被滿清滅了，但接著的也有饑餓盛世的乾隆……而至列強入侵、國共內戰、大躍進、文革……為什麼這個民族總不能從中學習？為什麼總會在推倒重來中重重複複？苦的是誰？慘的是誰？悲的又是誰…… http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18960852&category_guid=4104&category=daily&issue=20141207&mobile=1

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Posted on December 6, 2014 by chongkinfai

中國寄望明天、俄國痴想昨天、美國享受今天 China, they hope in tomorrow, Russia dreams in yesterday, America enjoy in today.

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資格

Posted on December 5, 2014 by chongkinfai

民主、自由確實不是人人有資格享有的！你有資格嗎？ http://www.inmediahk.net/node/1029195 甲、誰發資格許可？ 乙、信者得救？ 誰發資格許可？ 甲、信者自信，不信者自不信，都可及格，亦都可不及

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Posted on December 4, 2014 by chongkinfai

失望！ 被其學生稱為大師級人物，成就甚至可能超越牟宗三。勞思光遺作《當代西方思想的困局》剛獲悉其出版，即馬上空運訂購回來。但䦧讀至今，約二分一，却大失所望，能否有意欲讀下去？ 勞思光早年因《歷史的懲罰》而成名，其後《康德知識論要義》使其學術上略有名氣。《中國哲學史》的出版更為其帶來了學術上的高峯，雖然尚未完成，但當牟宗三的《心體與性體》一出版，勞思光表面上即放棄了中國哲學史的工作 …… 《西方思想的困局》 提出了三重困局 （1）傳統與現代性 （2）現代文化與不完整的計畫 （3）反理性思潮與「哲學之終結」 (a)片段化的病態 (b)特權化的病態 (c)虛無化的病態 單以傳統與現代性來說，到底其困局為何？似乎並未能清晰說明。無論以語言發展、身體發展來說 … 都只令人覺得成長過程中、時間發展中都免不了有過度時期的種種問題、疑惑存在需要去克服，但未必成為困局。 此書閱讀時尚有一較大毛病是，很多令人摸不著頭腦的觀念、論斷浮現 ……但却沒有足夠的前因後果。 閱讀此書若作為西方當代思想的概觀或者不至於令人失望；也或許是我個人才疏學淺未能賞讀吧～

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Posted on December 1, 2014 by chongkinfai

2+2=4，2+2可能等於5嗎？ 世上確實有人認為2+2=5。你認為這是不可能嗎？事實上確實有人認為如此，2+2=5！怎說得通呢？ 此正如民主就民主，偏有人認為有社會主義民主、此有別於民主、且社會主義民主比民主更民主（[擦汗]）；資本主義就是資本主義，但世上却另有中國特色資本主義、或社會主義式資本主義……（[糗大了]） 其實世上好壞有時「可能」是一種價值取向，正如有人選擇墮落、放縱，若然不影響到旁人那還可以免强說得過去。但選擇成為強盗反而認為人家要跟隨其強盗準則去做，不然就認為不對、不合理。這令我想起很久前無線電視曾經有套電視劇《大時代》，劇中由鄭少秋飾演的丁螿。他害了人、殺了自己的家人後反說是因為人家不聽他的、這是他為了幫人家才這樣做…… 人的觀念錯誤、把歪理說成正理，就有如2+2明明是等於4，但他却要說2+2=5……這是它自身的邏輯、無須與世界接軌，那當然沒有問題。在這樣的世界裏，沒有普世價值、亦沒有普世、男即女、女即男、魔即神、神即魔……自己玩、自我完足……唉～

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警智

Posted on November 29, 2014 by chongkinfai

這可見人的智慧！運動發展至今亦顯示了運動者的成熟及互動 反觀警察，相對於各紀律部隊中，警察無論薪酬待遇都比其他好。而且他們的權力亦是最大的、工作的危險程度在當今香港社會更比消防員低得多。為什麼我們仍要如此支付給他們如此高的待遇？正正就是要求他們能比其他人更堅忍、更能維持公義。但今日香港的警察却完全失控了。他們若不能承擔這份工作，那他們應該要求轉職，不應將壓力、不滿施於平民百姓！ 相信現在警察的處境更是比佔領前更苦。這是誰做成？政府！ http://s.appledaily.com/realtime/a.php?i=20141128&s=6996647&a=53176483

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入門

Posted on November 28, 2014 by chongkinfai

通過卡通、短片、圖象來幫你了解哲學 Duke’s Paul Henne gives philosophy to the masses in bite-sized animated videos | Arts Feature | Indy Week – http://m.indyweek.com/indyweek/dukes-paul-henne-gives-philosophy-to-the-masses-in-bite-sized-animated-videos/Content?oid=4294622

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Posted on November 26, 2014 by chongkinfai

Oxford，England in the morning. 踏入初冬的英國，天氣清爽。 在十九世紀、二十世紀初，英國工業革命起始時。空氣中往往充滿煤炭味、空氣混濁，人的健康也不大好。但現在的英國大部分的城市污染都獲得解決，人民的環保意識也相對地提高了。很多城市在經濟發展的初期往往犧牲了環境，而選擇經濟的成長。然而想深層即使經濟富裕了，但人的健康沒有了、環境破壞了，值得嗎？環境一旦破壞了，要恢復可要六、七十年的光景、甚至過百年才可以。這可是涉及幾代人的健康、生命；何況即時當代人的健康代價，以經濟的成長是否能予以抵消？ 巴黎、里約熱內盧、東京……這些城市，無論貧富都為經濟的成長付出了沉重的代價。唯幸當地人民亦能先後醒覺予以改善。至今亦各自有其有目共睹的改善。 但反過來看看中國又如何呢？北京風塵暴雖說自明清以來即存在，但當今却越見嚴重。中國為了提取稀土，土地破壞沒有一個甲子可以恢復。城市化的發展、却犧牲了農耕地：原為白米及大豆的出口國，但現在却成為世界最大的入口國。整個大地山河，在短短的二十年間隨著經濟的發展被破壞得體無完膚。更甚是，對資源的索求更伸展至向第三世界提取……

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