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Category Archives: 混沌一瓢酌 chaos
自殺
海明威在《老人與海》中有句話:「一個人可以被毀滅,但不能被打敗。」 但海明威却是吞鎗自盡的。那是否意味海明威被打敗了呢?這涉及海明威的生命價值觀。依康德而言,人自殺是種不道德的行為。但若然任得生命在毫無意義下消耗下去,這無疑是被虛無侵蝕、打敗,人於是需要反抗:自殺,無疑是將生命無意義而衍生的虛無、由之所生的主導權搶奪回來,而免於失敗的一個策略:與其被無意義、虛無打敗,何不反制停止此無意義與虛無?自殺無疑是免於被打敗的策略,而虛無則毀滅了生命。 所以卡繆說:自殺是最大的哲學問題
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費解
有些事總令我費解…… 天主教、基督教、以斯蘭教從經文、話語、目標……都在在追求天上、永生之事,對塵緣事種種總要人放下、交由祂的決定。但現實上却那麼的入世、對塵世種種,政經財史等之上,却又涉入得如此之深廣……雖說救世却又往往弄得天地翻轉…… 佛、佛教對人、世間等分析得如此的透切,其入世之深闊亦幾無一宗教可及。但却又往往予人離世脫俗得令人退避三舍…… 人之渺小可見矣…… 然、人雖渺小亦當有,雖千萬人擋亦吾往矣之氣蓋。否則枉為目的王國的主角了…… 即若是項羽定不自刎,自必殺他多幾人受千刀萬刃亦與之抗(其實項羽自刎之事亦充滿懸念:史中記載一個如此勇猛之人,何以在那最後關頭不殺過痛快?)…… 海明威有言:一個人可以被毀滅,但不能被打敗。 雖則海明威是吞槍而死,願承其志、完其願
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南海
1982年聯合國163個會員國簽署了《聯合國海洋法公約》,中國是其中之一。30個會員國沒有簽它,其中十六個是內陸國家。美國由於參議院不肯批准而沒有簽署。 奇怪的事情發生了…… 在南海的問題上,中國完全違反了自己認同、亦簽署了的《聯合國海洋法公約》(最基本領海主權在大陸架12海浬)……,美國沒有簽署却極力想維護公約…… 世上的憲法除了南非的,中國可算是第二個較為完善的了……但中共中央却是:你跟它說法、它跟你說權、國家利益(黨利益),你跟它談國家利益、它跟你說法…… 從地緣政治(從海南島看出去)上看,中國大陸面對一個兩難的局面。自鄧小平1980年下令深圳設立中國第一個經濟特區以來,中國的繁榮就建立在沿海城市的發達之上,以及支撐它們的進出口活動。中國自2007年起成為糧食淨進口國,且從2013年9月起,中國超越美國成為世界最大的石油淨進口國。(美國的頁岩油却引導其走向能源自給自足,而南海之爭就是因為【被】估計內裏有大量天然氣等化石能源,而能源對於現今的中國大陸來說己成其經濟命脈)。對外貿易占中國GDP總值一半以上(但美國對外貿易却僅佔其GDP不到三分一)…… 中國大陸要通往公海不容易。地球物理學的造化使中國沿海出現許多島嶼,但地緣政治的力量又使之全成為潛在的敵國…… 在這種形勢下,到底以霸凌為策?還是以和平談判共處為要?……
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唔關你事?
個人即政治,你不找政治,政治也自然會找上門。 很多人都不喜歡政治,認為政治是黑暗的、是權力的鬥爭之地、是擾攘不堪無生產的是非之地。人人都希望清靜:揾食嗟。有得揾、有得食就算啦,何苦攪唔多嘢、煩心嘈死啦! 但是,一個政策、一個行政者的決定……真真的可以不扞擾到你?政府的一個保障利潤政策,令公共交通工具可以年年加價,那你怎樣看?全民退休保障是保障人之作為人的生存尊嚴?是有條件的(即人亦有等差級別種類……之分)、亦或不需要加入任何一種形式的條件限制?是增加了你我他……任何人的負擔?亦或是政府保障人民有尊嚴(最基本的)的條件?人若連最基本的尊嚴都談不上,那社會穩定、自由又如何?這是否會助長了人的懶惰?貧窮是個人的事?亦或貧窮是社會制度之惡?…… 人在生活中,在每一天我們都逃不了各種各樣的擾攘。政府的責任理應保障治下的社會是在開放、自由、公平、公正下運作,每個人理應有同等自由公平公正尊嚴下的條件去發展所長。但誰人去制定、執行、監察……種種的運作是正常的、無偏差的?……這是否需要找人代理你去做?那凡此種種的一切又怎與你無扞呢? 不要再做個掩耳盗玲的縮頭烏龜了…… 九月四日,無論你身在何處、政見如何……都要站出來投個代表你、或接近你的理念的人……
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相思紅塵
相思紅塵 眼過無痕 情久久 恨長長 怎奈何 劍起渺渺峰巒 遥見繁煙紛飛落 百花謝 大夢似長歌 夢濕空階 最是人間留不住 朱顏辭鏡花辭樹
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中國
毛澤東把中國帶向一個鬥爭的社會 鄧小平把中國帶向一個貪腐的社會 確實,鄧小平的實用主義把中國帶向一個萬劫不復之地 …… 一個非理性的自私、一個極端的資本主義社會: – 土地、水源的汚染沒有六十年以上不能復原過來,經濟上的得益將成為未來醫療的代價、甚至可能更悲慘…… – 食物的汚染使中國由稻米、大豆的出口國變成入口國,從而帶來各種各樣的做假,人民的健康成為經濟成長的代價…… – 為了高速的經濟成長,把所有資源都用上。結果犧性了所有人民的福利,從而帶來嚴重的醫療失誤。人民負擔不起看醫生的錢,醫生受不了整個制度的崩潰、漸漸再没有人願意當醫生,假醫院、器官販賣事做頻生……
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尊重
人與人的相處要建立在互相尊重之下,即使是父母兄弟姐妹亦不能例外。人與公司、人與政府、政府與其隸屬的機構等等,雖說是有種從屬的關係。但若然雙方面不能互信、互重,而只有單向的指令、亦唯只有單向的指令,那其後果很簡單: 少做少錯、不做不錯,如此的公司、機構、政府只具軀殼的死組織、死城,那要來做什麼? 做為一個老師、父母、上司、政府…對學生、子女、下屬、人民…只要求其千依百順,那這上下的關係跟本不是一種好的關係; 甚至根本不是一種關係,而是一種敵對。試問這樣的學校、家庭、公司、國家有可能好?有可能幸福?有可能有業績?有可能強大嗎?…… 北京与香港:摸索的悖论
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Ethics of Voting
Ethicists say voting with your heart, without a care about the consequences, is actually immoral W:“投票只是用心而不顧及後果的人,實際上是不道德。” 對於這種講法,可如何思考? H: 那要看’後果’是什麼意思。如果後果是要維持現狀穩定或其它利益/好處,或後果是要重奪一國主權,那麼W所引的會引起很大的不同辯論。又,所謂的不道德、,是基於那個立場説不道德。小弟有感,此次英國公投事件有點像小型版反環球化,即是次是反歐洲一體化… M:W所提問題即我貼出上述 Ethicists say voting with your heart, without a care about the consequences, is actually immorall 一文中所講的;亦可參考Jason Brennan的“The Ethics of Voting”一書 W: … Continue reading
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選擇
人生能有選擇總好過沒有選擇。 但無可否認對於有選擇困難的人來說,一切預先的設定是好一點的,至少不須每事煩惱去想、去苦惱,而且還要為自己的選擇後果承擔責任。 一個國家、社會,無論是什麼制度、先進與否都是由人去設置、建立,此中總有不完美、完善之處。這就如我們的身體,在整個人生生命過程中需要不斷的調適、鍛煉才能適應生態環境。國家、社會由個體組成,其複雜、“有機”的程度更甚:既有團體的利益、權利,亦不可忽略個體的利益、權利。這,其中即需要去選擇、完善體制存在的種種可能的缺陷。但對於一個有選擇困難症的人、一個不愛自決的文化、社會、民族而言,這無疑是不可想像的苦惱、麻煩、亂象之所在…… 陈季冰:那些频繁举行公投的国家一定在哪里不对劲
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