Category Archives: 生一瓢酌 Life

父母為孩子尋求美食，想方設法尋求良好的教育，買各式各樣的東西滿足孩子的欲望。以為這樣己是盡了父母的責任。只見孩子吃得肥肥白白、嘴饞得饡營難候；讀得名校、完得了高等教育，可對人頤指氣使；擁有各種東西却浪費不懂珍惜。作為父母的為了滿足孩子東奔西撲，日日夜夜都不能陪伴孩子。於是請來褓姆照顧孩子、為孩子延聘各種補習老師……但孩子能因這樣感激父母的“教養”之恩嗎？

曾經認識一位仁兄，他愛車，但不學駕車。因為他認為只有他教人，怎可以被人教。《論語(述而篇)》有言“三人行必有我師矣，擇其善者而行之，其不善者而改之”。中國武術曾經輝煌一時，那其中有虎拳、猴拳等都是模仿學自各種動物的形體行狀而成。三國名醫華陀亦仿動物而創五禽戲予人以健身強體之用。仿生學亦以仿照學習生物界的結構而發展的科學。人怎可能樣樣通曉？若我們能多留心多觀察、虛懷若谷，身邊的人、事、物都是我們的學習對象，都是我們的老師。

人生於世若事事稱心如意，那就如喝白開水。那時候我們會怨生活平淡無味，繼而煩悶無聊；無聊得有種想死的感覺，這無聊也可能使人產生抑鬱，人可能真的會去找死。六七十年代的嬉皮士就因此在生活中尋求種種刺激。所以生活中所可能遇到的種種困頓，某種層面來說並不會把人毁了，反而可使人更了解自己，明白自己潛在的能力。

無論你心態有多好，怎樣懂得放下也罷。那都是自處、或若自我管理的事宜。但一旦處身社會，與人接觸、相處時，這立身處世尚且需要有自知之明。人有自知之明的話，什麽問題都更容易解決；或者反過來說，人若沒有自知之明，那在社會中就會鬧出很多笑話，甚至害了人。正所謂好心做壞事。但要有自知之明却又是件不容易的事。正如人死了，並不知道自己真的死了；這對人對己都是同樣的難題。自知之明或愚蠢也好都與此同類。 對着沒有自知之明或愚蠢的人，輕則令人噴飯、哭笑不得，重則令人氣絕、求生不得求死不能了。

雖說觀察、瞭解一個人是觀其行、聽其言。但不可忘記人比變色龍更善變。人的虛偽技倆在宇宙中若是第二，相信也沒有什麽生物敢認第一的了。所以評斷一個人還要“看“一個條件，就是人獨處時是否能慎獨。即是說一個人獨自自處時，他在做什麽、想什磨最能反映代表這個人的真面目。但人不竟是群居的生物，或者說人總要與人接觸，當接觸時言語是少不了，此時不管你是什麽人，慎言是至重要的了。正所謂一言興邦、一言喪邦也。

人不快樂、痛苦就會哭。但哭過就沒事了，因只會令你哭的不快樂或痛苦只是有限的苦。唯當人痛苦得不會哭，只會微笑、大笑、而至狂笑，那痛苦的程度因應笑的程度成正比，這種痛苦才是真的痛苦。