Category Archives: 生一瓢酌 Life

生活中不如意事常八九,但事情發生自怨自艾也無補於事。人只能自我檢討,勿再重犯已足夠矣。若事情並不在己方則苦惱亦無用。人每天醒來都是新的開始,餘生亦始於此。“麈沙一入成灰燼,斷金千錘色益紅。“只有英雄豪傑才能保持本色;只有胸懷開闊才能保持一貫;只有仁慈寬厚才能保持童心;只有自我肯定才不在乎貧賤,尤其是過去的貧賤。所以讓生活始於晨曦,生命由希望奮發起步。

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人都很奇怪,愛追求虛無飄渺的東西;更愛停留於過去的回憶中。對於眼前的、當下的,總覺得不滿足、不實在,反而期望的東西是真實的、珍貴的、也是奮鬥的目標。不錯,這就是人類文化文明得以往前發展的動力之一,也是資本主義賴以存在的根由重要因素。佛絡依得、拉康的力比多。但也是人痛苦、煩惱的根源。人更當學會把握當下,唯有當下所發生的最真實、最可貴。過去的怎可愛也只能在回憶中存在,未來未發生、未出現的都由當下現在去搭建。若不能處理好當下一刻,那一切都毫無意義。

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學位

以往有了個學位的人總被人覺得高了一層。因為他們做人做事確實不錯。可是現今拿到學位已是平常事,因為教育水平提高了;但我們並不感到新一代的人比人強。反而覺得他們有很多人很不堪。為什麼?常識貧乏之過也。從而帶來了一連串的教育改革,如從中學起增加了通識科,減少了歷史,尤其是中國歷史的分量!難怪整個社會素質下降了。教育制定者的腦袋也出了問題。為何通識不是融入各學科中?自家的歷史怎能少了呢?屁股決定腦袋之過。

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外表

據說曾國蕃能依人相貌選拔任用人才,從而使湘軍能打敗太平天國;並留下“冰鑑“一書。現代人亦喜面相,更愛花大量金錢於外表裝扮上;甚至不惜整容。其實人的外表故然重要,而不借花費企圖改命轉運則似乎有點可悲。人不竟會衰老退化,但内在的修為却不會因衰老而褪色,反而可有諸於内而形於外,賦予人更大魅力。況且評斷一個人並不能單靠其言,更不能靠外表;正所謂聽其言觀其行也。

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歸屬

台灣過來的學者朋友說,退休後會向佛經或聖經尋求精神上的歸屬。這話使我有點詫異。他花了大半生在學術研究上,而目前尚且覺得精神上有歸屬,但却覺得往後退休不得不往宗教中尋安頓,且亦認為儒學/儒家不能達此目的!那其學術生命並未能貫通其内在生命,而只像盔甲般附着,那是否有點兒浪費了生命的感覺?此正像另一位仁兄陳耀南。 人不停的通過各種刺激、娱樂往外求快樂,誰不知此等外在感觀的快樂只是虛假的、刹那滅;忘却了從獨處中獲得寂寥中的永恆快樂,幸福快樂那會眷顧你。真正的快樂或幸福乃源於内在生命,而非外在的刺激、欲望。

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放下

當你決定放下時,你不會失去什麽,你唯一失去的是你放不下的煩惱。然而如此說對於一個一生順順利利的人,那他何須學會放下?對於己擁有一定程度的榮華富貴的人,放下也是種無意義的空談了。同樣一個容易滿足、己滿足的人,放下豈不也是多餘的?若然要學得放下,那我們何須在此花花世界辛苦打滾,建功立業,開創文明,研發知識?大可一出生就去當個和尚,甚至根本不要來到這個世界好了。更極端的是一切都回到空寂虛無豈不更簡單?正如回到r存在主義的極端虛無主義去。 其實若如此理解,那就對所有正思維一樣都是同樣無意義的空談夢想的空中樓閣,或者弱者的哲學了。 其實平情而言,在日常生活中有幾個層面學會放下也不失對自己帶來好處的: 壓力在生活中或多或少都存在,它使我們感到疲累。然而回心想想若心態好壓力相對也會減少。 人,只要你是人就少不了有各種各式的煩惱。這也是種心態上的‘病‘。凡事若然盡心盡力做了,結果如何能為我們完全決定嗎?若結果不如理想又如何?所以快樂可以很簡單。 “人比人,比死人“。人雖生而平等,但人出生後的各種際遇,從嬰兒始(有人生於富貴之家,有人生於貧苦之境)即各有差異,此差異並非天生能力上的差異。但人的自卑心却由此生。而人一出生也並非必然四肢健全,即使四肢健全的人也可能遭遇不幸。自卑心也容易產生。所以教育的第一目標,要在人的腦袋中把‘自卑‘兩字除去。 人的一生全靠奮鬥,唯有奮鬥才能成功。因此我們要從小教會孩子放下懶惰,如此才能有成功的機會。不然懶惰的人連學習放下也不會了。 消極是成功的絆腳石。希臘神話中雖然充滿了悲劇意味,但其悲劇中總帶出希望。生命中只有希望才能與消極對抗。所以要學會放下消極,那生活中自然充滿陽光。 不懂感恩的人,生活中自充滿抱怨,好像全世界都欠了他。如此過活又怎會快樂?何況與其抱怨而不快樂,為什麼不把抱怨的時間、情緒放在改善自己的不足?人可能得到更多,但也可能一無所有。若然不放下抱怨,那肯定空空如也而不快樂。 有種人做人做事總愛拖泥帶水、猶豫不決。如斯的人怎能自在?猶豫的人焦慮會伴其一生,快樂更成奇珍異寶。醫治猶豫唯有立即行動,才能成就無限成功的可能。當然此處的行動並非有勇無謀的盲動。 一個人無論怎樣有才幹也只能是單打獨鬥,若然生就狹隘的心…那只能注定失敗了。有氣度的人能吸引人追隨,懂得用人,自然是‘萬人敵‘了。你的學歷可能不及人,但經由你提攜或訓練的人都能獨當一面,那你的貢獻比起任何人都更大。所以落落大度,心寬天地自然寬,所謂丞相肚裹可划船。 學會放下確實不容易,但能先從學會放下壓力、煩惱、自卑、懶惰、消極、抱怨、猶豫、狹隘那雖非天下無敵,也可百毒不侵了吧。

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感恩

人多不懂感恩,總以為自己應該有這有那。有多了認為是理所當然,從而執死不能放、不願放,死守着,既苦了自己,也苦了身邊的人。得少了又認為上天不公,為何努力了還是只有那一叮點;可那一叮點可能是人家十世也得不到、用不完的。更何況人生在世努力經營是應該的,而得多得少卻不能怨天尤人。一方面努力了也不一定有收穫,而收穫的多少也因應於種種外因內因而成。另一方面縱使怨恨也不能改變所得,反而徒增自己的痛苦,何不化悲憤為力量,省察自己所為之不足,從而改善之? 人當感恩自己所擁有的。因你雖可能得到更多,但也可能一無所有。

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脾氣

現代人的生活既緊張、亦急速,因而難免令人有點兒神經質。人在這種狀態下往往容易發脾氣,結果當然自作自受。因為無論什麽原因、環境下,脾氣所帶來的結果都是由自己所承擔。所以當遇到將會動氣時,請深呼吸、想一想。何況脾氣是你的資產,何必隨便浪費它?  

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共度難關

人生中不要奢望有人可以幫你解決所有問題,只要有人能與你共同面對各種問題己是非常幸福了。 一生中會遇到各式各樣的人。除了父母兄弟姊妹外,還有子女、朋友、同事、愛人等。其中父母兄弟姊妹與子女跟我們有血緣而較親外,朋友與愛人是最為密切的了。 有血緣關係的人未必能與我們終生共度難關。父母固然會是人生的支持者,但不竟未能終生陪伴着我們。兄弟姊妹及子女都各有其家庭或生活圈子,因而亦並非是理想的終生支持者。良朋在我們遇到困難時固然會伸出援手,但朋友亦有其限制所在。因朋友也有家庭或自身的問題需要兼顧。這樣看來愛人似乎是人生中最佳的伴侶。但有時想,愛人的關係又潛藏着超越友誼外的另一種感情關係,內中又似乎存有很多陷阱,如嫉妒、忌諱存在,這些都很容易破壞了大家的關係。當然既是朋友又是愛人的關係似乎是最理想的了,但不竟是種理想。所以想來,要在人生中尋求一位能與我們共同面對困難而又親如愛人、義如朋友的人是何等的困難啊!

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六十年代,初到澳門時,學校教了 電視害處多 教壞細老哥 B仔惹上眼 忘記做功課 行路暈陀陀 粗口多籮籮 時至今日電視在人類日常生活,而至社會,文化上帶來的好與壞仍受爭議。以香港的兩個免費電視台來說,壞的似乎比好的為多。無綫電視每晚都來三套肥皂劇,再來‘無理頭‘的遊戲節目…真的不怕人吃膩了;那邊箱的英文台又多放送超乎一般人才能享用的吃喝玩樂。新聞節目也越來越不能作為社會第四權力的作用了。亞洲電視鼓吹持平公正,可是却成了央視的香港版,不分青紅皂白一味的只知擦亮政府的皮鞋;而肥皂劇也是順手買來的低劣品。其英文頻道也強差人意。香港人每天辛勞後就只能被這些電視麻醉了神經,使人既不懂閱讀也不會思考。未來會是怎樣的社會呢?或者我們想有怎樣的社會?

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