Category Archives: 生一瓢酌 Life

初看「笑傲江湖」時對於令孤沖有一種偏愛：總覺得他太瀟洒了。可想起來卻覺得現實上實在不可能：人如何可以無須承擔任何責任?若我們真的可以如此無需承擔任何責任，那誰也可以如此脫脫活活哩！在社會容身兩條腿走路，一條腿踏著的是道義、另一踏著的就是責任。但世人往往只愛在空氣中亂吐、只愛權力，所以才把事情弄得一團遭。可悲可哀！說實在，先有責任，為了踐行責任才有與之相配的權力；那有有權力而無責任的！

基本上生命有兩種相反的態度：沒有任何建設性，沒有什麼希望，上帝老跟我們作對；一切得以圓滿解決，所有諾言都得以履行，上帝與我們同在。

有些人無論我們認識多久總覺得是陌生的，彼此之間像隔著塊玻璃，或各自在河的彼岸各走各的、遙遙相對不可觸及。有些人一上場瞬間即非常靠近，彷彿是身上切下的肉、有著溫暖厚實的質感；可以剛見面即欲與之擁抱，心中有千言萬語待與之訴說，又並不焦灼急迫。即使彼此的路途交匯後還是各有終點。

在日常生活中我們碰到的多是一幫無聊之徒，一個好人或者有趣的人是何等的稀少。這是生活的律則；我們應學會自娛、自處。 若想要穫得自由和平靜是要先付出代價的。唯獲得獨立的經濟基礎才可遁世。然遁世仍要做事，兩者調和方能穫得人生冠冕。人老了該負擔的越少越好，人需要學會放下。

人生是無常,自古己然.但求心之安,勇往直前又何須自求煩惱?

  「情」：這一字真叫人無何奈何。說出來沒人信，不說又不能自己。 「困」：有情自會自困。若能解則海潤天空，不能解則自尋苦惱。 「傷」：情困自會傷。傷有可解的，亦有不可解的。刻骨情真不可解，極致則會自戕。

對一個人的感覺是慢慢建立起來的。這樣說似乎否定了一種說法：一見鍾情。然而一見鍾情也許只是憑藉着各種條件而成；這其中有環境因素、個人背景等。 時間的流逝使人更難以把握到底什麼是愛。一切人與事，情與時都使人茫然，不知真假。金庸小說中的段譽是個很好的例子：他對於所遇到的女孩子這麼容易生起漣漪，這麼的容易把持不住。說他真又假，假又真！人的心是最難把握的東西。所以說縱使我們能擁有天下，但卻不能戰勝自己也是茫然；尤其是心的這一種掛慮：既矛盾又可憐！無論你經歷了多少次，一切的經驗都是沒用的。真是情難以堪！上天造人予人這種情懷難道是開人的玩笑？亦或一種試練？

人在失去方向的時候往往就會求於卜卦、算命。算命先生也以孤苦剋為命格中的三絕：命理中最壞的情况。但回頭來看却也不外如是： 孤：一般說是命犯孤星、孤獨終老。但從積極方面看：人難得可以了無掛肚牽心、自由自在的去幹。何況我們大可以把身心奉獻於社會：老吾老以及於人之老，幼吾幼以及於人之幼。如此整個社會就成為自己的家庭，人人都是自家人。 苦：苦是人人想避開的；但人生又如何可能沒有苦呢？若然把苦作為人生的一種磨練，那可增加成就感也不失為一件好事哩！何况遇苦只是增加了遊戲的難度，見招拆招反而可以防止憂鬱症哩。 剋：無論是你剋人還是人剋你，深層的意義就是要段練人的胸懷與智慧哩。正如孟子說：天將降任於斯人也，必先勞其肋骨餓其體膚，行弗亂其所為。再者天地萬物互為相生相剋，因此我們更要心存因果律不要胡亂造業。

生活：甜、酸、苦、辣。 人生：天堂、地獄、狗臉的歲月。 遊戲 ：何妨靜下來沖杯咖啡吃件蛋糕、遊戲三昧？

  人是趨向死亡的存有。死亡既命定地是人的終結，因此破壞、毀滅就是人的根本性力量；也因此人類的歷史就是一頁頁血的歷史。人類從來就不曾在其中學習到什麼。幾千年來人類把殺人的工具改良又改良，為的是把人殺的更多更快。這一切都說明了人類歷史是弱肉強食、適者生存的血史。 一切的哲學、宗教、知識、科學…. 都只是人的戲言。沒有人類的宇宙虛空，一切都只是空。人的價值何在？生的意義是什麼？佛法、耶穌的教誨、聖人之言在沒有人存在的虛空中又如何可能？有何意義？ 人要如何定位？你要如何面對自己的生命？我要如何自處？殺戮？救世？為利是途？捨生取義？…..