Monthly Archives: August 2015

京都大學

認識京都大學是因為物理學家湯川秀樹,因為來自京大的他得了諾貝爾獎,而那時年細的心想成為一個科學家。京大只化學本科也培養了六位諾貝爾獎。及後學了哲學,京都學派的西田幾多郎、田邊元等使我對京大更予以注目,而其中一位老師吳汝均亦寫有數本有關京都學派的書,甚至其《佛教大辭典》亦編譯自日本的素材。凡此等等都使我更關注日本學界,尤其是京都大學……

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世界在變,哲學學科的觀點、觀念、方法……亦在變。若然仍停留於五十年代的分析哲學與歐陸哲學的分野,那只能自我局限、亦令自己不能好好理解「真相」本身 (歐陸哲學相對於分析哲學傳統予人較難以理解、深奧、含糊[比較不清晰],這到底是「讀者」的問題?還是表達者的問題?) Bridging the Analytic-Continental Divide  

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二條城

日本文化中處處顯現中國文化的色彩,甚至可能比中國(尤其現今的中國大陸)保存得更好。難怪之前韓國也向聯合國申請孔子、漢字(繁體字)為其國家的瑰寶了。這晚適逢京都二條城慶祝七夕之夜的燈光表演,很多男女穿了和服恩愛地欣賞着呢……

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五條板陶瓷市集

五條板陶瓷市集 只在每年的八月七至八月十日舉行。市集中有不少年青陶瓷愛好者、及制作者,有些作品亦相當有創意

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金國寺

認識金國寺是由三島由紀夫開始…… 來到金國寺,開放的地方很少,竟來了數輛中國遊客的旅巴……擠滿了人,走一轉,匆匆忙忙的走了。 日本人給人感覺很細心,整體上照顧得很週道。但反而令人覺得有種衝突感。一個這樣細心的民族、產生了這樣細緻而文筆有如此嚴格結構的作家(不是只有一位~)……那三島由紀夫怎會有這樣的主張?為何日本會發展出軍國主義? ‹

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良知

「時時勤拂拭 莫使惹塵埃。」這句話只有大人才會說、才理解、才會無所覺……因為經驗歲月成長,人多了「歷練」,一是更清明、一是更混沌、另一魔心妖氣已成精…… 更清明的會「明鏡亦非臺,何處惹麈埃」、混沌的會冷漠犬儒、成魔成妖成精的會反過來滿足其動物性、獸性、魔性而大開殺界…… 有人說: 「 有些人的字典或許沒有「誠實」與「良知」二詞,看近日頻頻出鏡指責別人不是的兩位高級專業人士便知。 從前以為不論如何渴求權力名利,人總有良知做底線。現在才知道更爛的「劇本」都有人寫,更爛的show都有人願意陪演!可悲!」 哈哈!何止陪演,連人自己、大眾也陷溺下去也未有感知! 有人還會跟你說:你有你的良知、他有他的良知……什麼、什麼……良知這東西可不易懂,非有大學問、大智慧不好理解呀~法官判案時是依法?亦依良知? (「良知凌駕法律,法庭審案是依人的良知,還是依法例審?」「你依良知批評懷疑,他人亦依良知批評懷疑,誰的良知為準?」 「 不要說讀哲學,就一般讀書而言,先分辦清楚是很重要的,曾xx說那句不一定錯。」 「宗教上的神,創造一切,全知全善全能全在,神豈非更凌駕法律知識之上?耶穌是頭腦很清楚的,故有凱撒歸凱撒,上帝歸上帝之言。」) 至少你要澄清了什麼是良知、有什麼意義、如何定義…… 至少未讀過哲學的人可能不會明白什麼是良知添…… 良知……這東西原來以為是我們簡單可以理解、亦日常運用以為沒有問題的。 今後,明白了:良知這東西原來是這麽深奧的。往後也勿隨便運用「良知」二字。 書,讀得多原來是有用的…… 請撫心自問  

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金國寺

認識金國寺是由三島由紀夫開始…… 來到金國寺,開放的地方很少,竟來了數輛中國遊客的旅巴……擠滿了人,走一轉,匆匆忙忙的走了。 日本人給人感覺很細心,整體上照顧得很週道。但反而令人覺得有種衝突感。一個這樣細心的民族、產生了這樣細緻而文筆有如此嚴格結構的作家(不是只有一位~)……那三島由紀夫怎會有這樣的主張?為何日本會發展出軍國主義?

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大板城

大阪城,位於日本大阪市中央區(古屬攝津國東成郡)的大阪城公園內,為大阪名勝之一,和名古屋城、熊本城並列日本歷史上的三名城,別名「金城」或「錦城」。 今年適逢戰後七十年,日本原爆記念來到這著名的「戰爭之城」。在桃山時代,大板城是豐臣秀吉的居城。豐臣秀吉死後,其後人與各將軍間的糾紛開啟了日本的戰國時代。後來德川家康以兩次大坂之役(冬之陣、夏之陣)消滅了豐臣家,此後大坂城成為德川平幕府控制西日本大名的重要據點。 來到此,心感每個地域、民族都有其「偉大」之處,而人類文明的歷程也往往由戰爭驅動着。過往人類以近身的刀劍為器互相撕殺,繼而弓箭的發明、火藥槍炮的出現,將戰爭的模式由短距離而變為遠距離,而死亡率、殘酷度亦相繼提升……人類文明的模式亦因應而起了重大變化……

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是非

人喜歡說人:不明白這、不理解那……如斯(似乎是)自己既明白這、亦理解那,但却又不能明確(不要說簡單明瞭了)道出/說明這是什麼、那是什麼(何道理)。 這是什麼道理?狀況?狀態? 想主導又不能、未能……主導,這又呈現了什麼意義?……

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銀閣寺

銀閣寺,原名照寺。位於京都府京都市左京區銀閣寺町2,以釋迦牟尼佛為本尊,宗派屬臨濟宗相國寺派。整個寺院的重點感覺上似乎在其庭園的設計上……

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