對 Gilles Deleuze 而言，思考並非始於熟悉，而是始於某種「斷裂 disruption」或「擾動 familiarity」。

他那句名言－－「迫使我們思考的並非『辨識』（recognition），而是『遭遇』（encounter）」──否定了這樣一種觀念：即思考僅僅是對已知事物的確認，或是將新經驗納入既有範疇的過程。真正的思考始於我們遭遇了某種意想不到、令人不安或截然不同的事物──也就是那些既有概念無法輕易解釋的事物。一場政治動盪、一件藝術作品、一次個人經驗或一個陌生的觀念，都可能打破我們的思維慣性，迫使我們創造出理解世界的新方式。 「辨識」讓我們確信自己已知；而「遭遇」則提醒我們：我們其實並不知曉。在 Deleuze 看來，哲學與創造力並非源自於確定性與重複，而是源自於那些充滿驚奇、差異與思考迷失感的時刻──正是這些時刻，迫使我們重新展開思考。

這個著名的觀念來自 Deleuze 在其著作《差異與重複 Difference and Repetition》中。 這表示真正的想法對我們的感官來說是一種震撼，而不是對我們已經知道的事物所做的舒適分類。

區分如下：

『辨識』（recognition）與『遭遇』（encounter）

『辨識』（recognition）：這是被動的日常思考。 這是在我們觀察一個物件或情境，並將其整齊地歸類到大腦中已經存在的類別中時發生的（例如：「那是一張椅子」、「那是一盞紅燈」）。 這很舒適，因為它運用常識和記憶來確認我們已經知道的事。

『遭遇』（encounter）：這是一場暴力的干擾。 這是一種打破我們熟悉模式的經驗，迫使我們面對一些無法立即分類或理解的事物。 因為我們熟悉的認知工具讓我們無法使用，我們被迫發明新觀念，拓展思維，並實際思考。

Deleuze 認為，『遭遇』會以一種情感力量擊中我們 一—不論是透過美、創傷、困惑或驚奇——拆解我們的假設，並促使我們產生完全原創的概念。