Category Archives: 獨語一瓢酌 soliloquy

我們己進入了手機不可或缺的年代。但我們有沒有想過手機的存在帶來了什麼樣的哲學問題？ 鈴聲響起，傳來一聲：「在那兒？」。一句平凡而又每天都有機會被問到的問題其實也是現時代的一個哲學問題：人的實存性，但這問題却與當今可謂最強而有力的技術工具：「手機」連上了不解之結。手機的機動性亦將人的實存性帶來了另一重意義。 手機以笛卡兒、黑格爾的角度來看是一種既具有電腦的超凡能力、而本身又是可携的、流動的 「在手（on hand）」 的絕對工具。因為，手機的功能並非只是用來通話，它更是一部書寫工具、一個資料庫載體，它可以用來處理文書工作：如書寫短信、電郵、檔案，它甚至可以上網查找資料、存儲數據（它可以依據手機的儲存量儲存數百、千、甚至萬的書籍、資訊，甚至在網絡的配合下能隨存隨找那無限的資訊）。 凡此種種，從哲學觀點看，從「在那兒？」的這種強烈的存有論探詢，因為存有論正正是對「此在」的探究，到這「在那」（在我們的時代中又涉及了無數的文件、紙張，以及為我們社會網絡必不可少的各式各樣資訊載體）。社會的實在性構成正或多或少為此「意向性的採集 ‘collective intentionality’」所圍繞，而此正如 Derrida 所指出的世界正是為書寫、書寫的權力的文字所圍繞。手機在其中，從哲學觀點看正正體現了一個有趣的現象。而這正是意大利哲學家 Maurizio Ferraris 的作品 《在那兒？手機的存有論 “Where Are You? An Ontology of the Cell Phone (Commonalities (FUP))” 》所要處理的課題。 這也是我的新竉[呲牙][呲牙][呲牙]

什麼是中國特色的資本主義？ 從這幾天的A股保衛戰中即可深深體會到了……大張旗鼓的國家隊出場救市、托市……但奇怪的是只有銀行股在升，其他股、尤其是小股則跌到停版，整個大市仍然悽慘收場。到底這救是救市？還是自救（借他人、愛國名義來自救？） 一切的經濟學理論及模式/模型，甚至大師如Paul Krugman, Jean Ziegler, Joseph E Stiglitz, Ben S Bernanke,Laweence Summers, 即使馬克斯從墳墓中走出來，面對這中國社會主義特包的市場經濟、中國社會主義特色資本主義也只能莫名所以…… 市場經濟原基於供求需要，但在中國社會主義國家資本主義的經濟體制中却只有共產黨與奴隸。當中國國家共產黨叫你去買，你就得乖乖的去買…… …………………… 【中港股災 暴力救市】傳中證監要求：半年內曾減持股東需加入增持托市 (16:44) 內地《財經》引述消息人士指，中證監正邀請各證監局，約談近6個月減持公司股票的大股東、董事及高管，要求減持5億人民幣以下的，現需增持比例不低於累計減持金額的10%； 另外，過去半年內，減持5億元人民幣以上的，需增持比例不低於原減持金額的20%。 爲避免違反短線交易規定，增持將通過證券公司或基金公司的定向資産管理計劃進行。