Daily Archives: September 9, 2026

Lacan 與 Deleuze 對「慾望」的理解。在此，所謂「去勢/閹割」（castration）並非指字面上的生理閹割，而是指一種認知：即人類本質上是有限的──我們無法佔有自己渴望的一切，某種形式的「匱乏」是不可避免的。 關於資本主義「拒絕閹割」的論斷，意指資本主義不斷將消費、成功、金錢和商品呈現為克服這種匱乏感的途徑。 在 Deleuze 與 Guattari 看來，資本主義之所以強大，正是因為它並非單純壓抑慾望，而是調動並利用慾望。它不斷製造新的需求，並許諾新的滿足形式：你雖不完整，但下一個產品、成就、體驗或消費品能讓你完整。然而，滿足感終究是暫時的，因此慾望不斷被引向新的目標。資本主義就這樣將人類無止境的慾望能力轉化成了一種經濟力量。 在 Lacan 心理分析中，資本主義的論述根本上拒絕象徵性去勢/閹割——也就是對人類限制、匱乏以及完全滿足不可能的結構性認知。 資本主義論述所拒絕的關鍵面向。 *去勢/閹割與結構性缺失：它拒絕了人類欲望本質上具有基本缺失的觀點。 相反地，它將主觀的不完整視為一種僅僅是一個錯誤或挫折，可以透過購買產品或滿足消費者需求來加以修正。 *享受的限制（Jouissance）：與傳統論述中障礙或禁令規範享樂不同，資本主義的電路促進了一種無拘無束、無止境的剩餘享受（plus-de-jouir）追求，沒有內在的停止點。 *性不認同：它忽略了完整或和諧性關係（「沒有性關係」）的根本不可能，以消費主義的物件和小工具來取代這種結構性的虛無，這些物品和小工具承諾了一種完全連結的幻覺。 *愛與有意義的言語：透過將人際關係簡化為消費與自我最佳化的循環，拒絕真正的主觀間言語與真誠的愛，而這些愛依賴於認知對方的匱乏與有限。 就圖中引言“what does the discourse of capitalism reject? castration. any order,  any discourse that rejects castration amounts to the  exploitation of desire … Continue reading →