Category Archives: 饒舌一瓢酌 Rapping

生與死

齊克果(Kierkegaard)在〈恐懼與戰慄〉中談及生與死、理性與信仰的衝突在恐懼、戰慄中完成一種理性的躍進;唯通過理性,信仰才有可能。〈致死的疾病〉中則窺探人於種種絕望中所達致的信心的跳躍。在〈怖慄的概念〉中則通過探討各種焦慮的深層心理問題所生起的決擇,人在焦慮決擇中所引發種種怖慄。簡而言之,人在恐懼怖慄中,生命的價值與意義全失,唯有克服、終止、或超越恐懼與怖慄,生命才能從新開始。

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外表

據說曾國蕃能依人相貌選拔任用人才,從而使湘軍能打敗太平天國;並留下“冰鑑“一書。現代人亦喜面相,更愛花大量金錢於外表裝扮上;甚至不惜整容。其實人的外表故然重要,而不借花費企圖改命轉運則似乎有點可悲。人不竟會衰老退化,但内在的修為却不會因衰老而褪色,反而可有諸於内而形於外,賦予人更大魅力。況且評斷一個人並不能單靠其言,更不能靠外表;正所謂聽其言觀其行也。

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歸屬

台灣過來的學者朋友說,退休後會向佛經或聖經尋求精神上的歸屬。這話使我有點詫異。他花了大半生在學術研究上,而目前尚且覺得精神上有歸屬,但却覺得往後退休不得不往宗教中尋安頓,且亦認為儒學/儒家不能達此目的!那其學術生命並未能貫通其内在生命,而只像盔甲般附着,那是否有點兒浪費了生命的感覺?此正像另一位仁兄陳耀南。 人不停的通過各種刺激、娱樂往外求快樂,誰不知此等外在感觀的快樂只是虛假的、刹那滅;忘却了從獨處中獲得寂寥中的永恆快樂,幸福快樂那會眷顧你。真正的快樂或幸福乃源於内在生命,而非外在的刺激、欲望。

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放下

當你決定放下時,你不會失去什麽,你唯一失去的是你放不下的煩惱。然而如此說對於一個一生順順利利的人,那他何須學會放下?對於己擁有一定程度的榮華富貴的人,放下也是種無意義的空談了。同樣一個容易滿足、己滿足的人,放下豈不也是多餘的?若然要學得放下,那我們何須在此花花世界辛苦打滾,建功立業,開創文明,研發知識?大可一出生就去當個和尚,甚至根本不要來到這個世界好了。更極端的是一切都回到空寂虛無豈不更簡單?正如回到r存在主義的極端虛無主義去。 其實若如此理解,那就對所有正思維一樣都是同樣無意義的空談夢想的空中樓閣,或者弱者的哲學了。 其實平情而言,在日常生活中有幾個層面學會放下也不失對自己帶來好處的: 壓力在生活中或多或少都存在,它使我們感到疲累。然而回心想想若心態好壓力相對也會減少。 人,只要你是人就少不了有各種各式的煩惱。這也是種心態上的‘病‘。凡事若然盡心盡力做了,結果如何能為我們完全決定嗎?若結果不如理想又如何?所以快樂可以很簡單。 “人比人,比死人“。人雖生而平等,但人出生後的各種際遇,從嬰兒始(有人生於富貴之家,有人生於貧苦之境)即各有差異,此差異並非天生能力上的差異。但人的自卑心却由此生。而人一出生也並非必然四肢健全,即使四肢健全的人也可能遭遇不幸。自卑心也容易產生。所以教育的第一目標,要在人的腦袋中把‘自卑‘兩字除去。 人的一生全靠奮鬥,唯有奮鬥才能成功。因此我們要從小教會孩子放下懶惰,如此才能有成功的機會。不然懶惰的人連學習放下也不會了。 消極是成功的絆腳石。希臘神話中雖然充滿了悲劇意味,但其悲劇中總帶出希望。生命中只有希望才能與消極對抗。所以要學會放下消極,那生活中自然充滿陽光。 不懂感恩的人,生活中自充滿抱怨,好像全世界都欠了他。如此過活又怎會快樂?何況與其抱怨而不快樂,為什麼不把抱怨的時間、情緒放在改善自己的不足?人可能得到更多,但也可能一無所有。若然不放下抱怨,那肯定空空如也而不快樂。 有種人做人做事總愛拖泥帶水、猶豫不決。如斯的人怎能自在?猶豫的人焦慮會伴其一生,快樂更成奇珍異寶。醫治猶豫唯有立即行動,才能成就無限成功的可能。當然此處的行動並非有勇無謀的盲動。 一個人無論怎樣有才幹也只能是單打獨鬥,若然生就狹隘的心…那只能注定失敗了。有氣度的人能吸引人追隨,懂得用人,自然是‘萬人敵‘了。你的學歷可能不及人,但經由你提攜或訓練的人都能獨當一面,那你的貢獻比起任何人都更大。所以落落大度,心寬天地自然寬,所謂丞相肚裹可划船。 學會放下確實不容易,但能先從學會放下壓力、煩惱、自卑、懶惰、消極、抱怨、猶豫、狹隘那雖非天下無敵,也可百毒不侵了吧。

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感恩

人多不懂感恩,總以為自己應該有這有那。有多了認為是理所當然,從而執死不能放、不願放,死守着,既苦了自己,也苦了身邊的人。得少了又認為上天不公,為何努力了還是只有那一叮點;可那一叮點可能是人家十世也得不到、用不完的。更何況人生在世努力經營是應該的,而得多得少卻不能怨天尤人。一方面努力了也不一定有收穫,而收穫的多少也因應於種種外因內因而成。另一方面縱使怨恨也不能改變所得,反而徒增自己的痛苦,何不化悲憤為力量,省察自己所為之不足,從而改善之? 人當感恩自己所擁有的。因你雖可能得到更多,但也可能一無所有。

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一些氣.

内地民眾的一些氣… 1.香港带两罐奶粉到大陆算走私,那大陆带两罐奶粉到香港算贩毒吗? 2.以前觉得要是以后没挣到钱,就买公交车,比什么跑车都拉风。。。后来才知道一辆公交车要一百多万,于是伤心的打消这个想法。不过转而一想,我每天都是坐着上百万的车出门,这不就是传说中的富二代吗。一种优越感油然而生,顿时就释怀了。 3.私企:用半个人的工资雇一个人干两个人的活,国企:用两个人的钱雇一个人干半个人的活。公务员:用两个半人的工资雇一个人TMD却没半个人干活。 4.记者问一农民,墓地贵,死不起怎么办?农民答,那就让死得起的先死。 5.你的子女都移民国外了,你让我在国内学雷锋。我喝杯牛奶都致癌了,你让我学雷锋。中石化都团购宾士了,你还让我学雷锋!你吃着万元大餐坐豪车住别墅拿着高额福利到处xxx,我吃着地沟油孩子喝着假奶粉累死累活每月三千还要上税…你还让我老老实实学雷锋,学雷锋学雷锋,你是让我学雷锋早点去死吗? 6.吃不到放心奶粉,去香港买却要坐牢;工作十年存点钱想换房,却要多交20%收益税;我吃着地沟油,含着毒胶囊,泪流满面看着新闻联播里的人民幸福的生活,还不能说自己是屌丝,不然冯小刚会说我是自贱! 7.有个国家,我对它说:你的房事过度了,必须要控制。然后它说:对的,它要控制下房事。最后,它出台了控制房事的政策,就是—–税我!税我!税我。 8.刚有一朋友问我。为什么中国对朝鲜这么好?旁边一人回答。因为倒数第二就怕倒数第一转学。尼玛。神回答啊。 9.网上大家都在议论要给PM2.5取中文名字。——严肃点就叫〝公雾源〞,高端点就叫:〝京尘〞,霸气点就叫〝尘疾思汗〞,乐观点就叫〝尘世美〞,娱乐点就叫〝尘惯吸〞,但总是觉得差了点什么,直到那五个字映入眼帘,我才明白了中文的强大:喂人民服雾……

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脾氣

現代人的生活既緊張、亦急速,因而難免令人有點兒神經質。人在這種狀態下往往容易發脾氣,結果當然自作自受。因為無論什麽原因、環境下,脾氣所帶來的結果都是由自己所承擔。所以當遇到將會動氣時,請深呼吸、想一想。何況脾氣是你的資產,何必隨便浪費它?  

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共度難關

人生中不要奢望有人可以幫你解決所有問題,只要有人能與你共同面對各種問題己是非常幸福了。 一生中會遇到各式各樣的人。除了父母兄弟姊妹外,還有子女、朋友、同事、愛人等。其中父母兄弟姊妹與子女跟我們有血緣而較親外,朋友與愛人是最為密切的了。 有血緣關係的人未必能與我們終生共度難關。父母固然會是人生的支持者,但不竟未能終生陪伴着我們。兄弟姊妹及子女都各有其家庭或生活圈子,因而亦並非是理想的終生支持者。良朋在我們遇到困難時固然會伸出援手,但朋友亦有其限制所在。因朋友也有家庭或自身的問題需要兼顧。這樣看來愛人似乎是人生中最佳的伴侶。但有時想,愛人的關係又潛藏着超越友誼外的另一種感情關係,內中又似乎存有很多陷阱,如嫉妒、忌諱存在,這些都很容易破壞了大家的關係。當然既是朋友又是愛人的關係似乎是最理想的了,但不竟是種理想。所以想來,要在人生中尋求一位能與我們共同面對困難而又親如愛人、義如朋友的人是何等的困難啊!

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貪嗔痴僈疑見

人有貪嗔痴僈疑見六種根本煩惱。 人貪戀所求,貪財貪色貪名貪利,所貪越大,煩惱就越大。嗔恚妄動,輕則惡聲詬罵,重則干戈相鬥。痴想迷昧,起諸邪見,不辨是非。驕慢自傲,輕舉喬揚,不知謙卑,輕蔑自重。疑惑無信,猶豫不辨真偽。見取見,固執已見,互相爭鬥;自以為是;認為自己是絕對權威,執常執斷。 當然若能調節處理好自己的心,那問題也容易過去。但只怕貪嗔痴慢疑惡見常令人於不知不覺間陷溺其中而不能自拔。所以人當常知足常感恩,那倒易來得快樂。 (謹以此予特區首長及其團隊們,還有其擁護者;當然反對者也不例外)

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門第之見

魏晉南北朝興起了門第之見,人生而不平等。從此中國人就受困於此方寸之間,而為害至今。美國自南北戰爭開始,林肯極力想解放黑奴,而欲提倡人人生而平等,但基於政治上的原因,最後只能妥協於將“法律上人人平等“入憲。這亦間接地促成了希特拉的優生說,從而令無數猶太人遭殺害。人雖生而平等,但卻受制於歷史文化、生長環境及教養、意識形態及價值觀等影響,而形成的性格、觀念所帶動;從而有能力、性向的差異。有人善於處理政治問題,有人長於科學探索等不一而足。若然將不適當的人,安置於不當位置上,那徒然生出種種問題及笑話,害己害人。縱觀回歸以來的政治局面,一方面既不能民選以舒民怨,而又正是任命不適當的人做事,因而產生種種流弊衝突。另一方面亦助長了無德無能之人的權力欲,雖在高位而不能稱其職,甚至瀆職;在下位者自也跟風追隨。從而引來社會種種矛盾。更可悲的是:擁護者盲目支持,而在位者自我澎脹、自以為自己無所不能、不知反省。這種屁股決定腦袋的現象只能帶來更大的笑話與悲劇。@

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