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人免不了被人說三道四，甚至被人討厭、惡意對待；縱使你並沒有犯着他/她，甚至你對他/她可能很好、甚至有恩都好，而對方往往以怨報德，這一切並不是你有任何缺失或人格上有何缺陷。這是因為一方面他/她內裹有病，或你的存在像照妖鏡一樣照出了他/她的缺失或人格上的缺陷，而他/她不能面對，所以把一切反射出來。對他/她你也談不上寬恕或其他，因為他/她什麽也不是，最多只能說是上天對你的一種考驗。

死胡同、死胡同足以把我們困死，事情解決不了，人也疲累不堪。為什麼會如此呢?因為我們做人做事只懂得用一個方法、單一角度、不變心態，而世界不是圍繞我們而轉的，當然阻礙是免不了!條條大路通羅馬，世間事千變萬化，自有各種各樣的解決方法；用單一的角度去看去想當然只能看想一面，若能立體處之，則可發現原來此不是一個點、一條綫，而可能是一個立方體、多面體、球體；想方設法盡心盡力也未必一定可以成功、可以解決，很多事是要各種因緣和合而成，既然如此何不先放下？心態轉了、時機成熟了或可解決呢。

蘇格拉底的神諭:“我知自己一無所知“，將整個西方哲學帶到另一方向，直到尼采、海德格出來才呼籲要回到更早的時代(這是另一個問題另一種考慮了)。可見對自我了解的重要性。 蘇格拉底認為真正的智慧來自人的內在，而不是得自別人的傳授，所以人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎，而他相信這個基礎就是人的理性，人只有在自我無知的狀態下，才能回歸於理性的思考而不會人云亦云。正因正確的見解才能導致正確的行動，所以人如果違反自己的理性就不會快樂，於是他藉著助產士的手法:假裝無知的方式，強迫他所遇見的人運用本身的常識，以便不斷揭露人們思想上的弱點，達到澄清概念與建立個人思想系統的目的。 所以蘇格拉底認為:不經思考的生活是不值得過的生活