妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著
Slavoj Žižek 認為欲望並非滿足內在缺乏的過程，而是由社會「意識形態」與「幻見」所製造的永動機：
• 欲望的本質是「他者的欲望」
藉鑑 Lacan，人無法獨自確立自己的欲望對象。我們的欲望其實是「欲望著他人所欲望的對象」。這意味著欲望具有社會性與模仿性；我們追求某個目標，往往是因為我們認定那個目標在「他者」的眼中具有價值。
• 靠「得不到」而活，因「得到」而死
欲望的結構本身是一個永動機。它不是一種追求圓滿的過程，而是對「匱乏」本身的執著。當我們真正得到了朝思暮想的目標時，欲望往往會隨之消亡或感到幻滅。真正的欲望快感，在於不斷追尋、處於匱乏狀態的「過程」之中。
• 「幻象」教導我們如何欲望
意識形態（例如資本主義與消費社會）並非單純透過洗腦來控制我們，而是透過建構「幻象」（Fantasy）來教我們如何去欲望。幻象是支撐我們日常現實的隱形骨架，消費主義就是藉由創造各種商品符號，將我們的空虛感具象化，誤導我們以為只要購買特定商品、過特定生活就能填補內心的缺口。
• 慾望對象的核心：小對象
欲望並不是要填補真實的空洞，而是圍繞著一個無法被填補的物件打轉，這個物件被稱為「小對象 \(a\)」。它是欲望的對象與原因，代表著那一點點「多出來的快感」（絕爽，jouissance），但它永遠無法真正被獲得，正因如此，欲望才能夠持續運轉。